Azərbaycan
Deutschland
Lietuva
Malta
ශ්රී ලංකාව
Türkmenistan
Türkiyə
Украина
Herbertas Marshalas MakLuhanas angl Marshall McLuhanMarshall McLuhanGimė 1911 m liepos 21 d Edmontone Albertoje KanadaMi
Marshall McLuhan
| Herbertas Marshalas MakLuhanas angl. Marshall McLuhan | |
|---|---|
| Marshall McLuhan | |
| Gimė | 1911 m. liepos 21 d. Edmontone, Albertoje, Kanada |
| Mirė | 1980 m. gruodžio 31 d. (69 metai) Torontas, Ontarijas, Kanada |
| Veikla | kanadiečių švietėjas, filosofas ir mokslininkas – anglų literatūros profesorius, literatūros kritikas, retorikas ir komunikacijos technologijų teoretikas. M. MakLuhano darbai davė pagrindą medijų teorijos studijoms. |
| Vikiteka | Marshall McLuhan |
Herbertas Marshalas MakLuhanas (angl. Herbert Marshall McLuhan; g. 1911 m. liepos 21 d. – m. 1980 m. gruodžio 31 d.) – kanadiečių švietėjas, filosofas ir mokslininkas – anglų literatūros profesorius, literatūros kritikas, retorikas ir komunikacijos technologijų teoretikas. M. MakLuhano darbai davė pagrindą medijų teorijos studijoms.
Geriausiai M. MakLuhanas yra žinomas dėl sukurtų sąvokų „Medija yra pranešimas“ ir „Globalus kaimas“. Jau 1960 m. MakLuhanas pradėjo domėtis medijų diskursu ir iki pat mirties buvo viena iš ryškiausių, įtakingiausių ir kontroversiškiausių XX amžiaus figūrų. Žurnalas „Wired“ praėjus daugiau nei dešimtmečiui po M. Makluhano mirties jį pavadino Šventuoju.
Nė viena knyga nesulaukė tiek dėmesio, kiek „Kaip suprasti medijas: žmogaus tęsiniai“, parašyta tais laikais, kai dar nebuvo tinklų, MTV ir interneto. Jiems McLuhanas „užbėgo už akių“, pasiūlydamas dabartinių technologijų valdomo pasaulio analizę. Iš pažiūros paprastas knygos pavadinimas visai nereiškia lengvo pasiskaitymo. McLuhano stilius metaforiškas. Jis neskiria daug dėmesio sąvokų aiškinimui, kai kurios pirmuose puslapiuose minėtos sąvokos apibrėžiamos tik knygos gale. Tekstas komponuojamas remiantis nelinijine logika, mintis plėtojama per analogijas, vietomis tapdama šamaniškais užkeikimais: „Automobilio, kaip transporto priemonės, laukia arklio likimas.“ „Tikros žinios yra blogos žinios.“ „Mes dėvime visą žmoniją kaip savo odą.“
Gyvenimas ir karjera
Maršalas MakLuhanas gimė Edmontone, Albertoje (Vakarų Kanada) metodistų Elzės Naomi (Elsie Naomi) ir Herberto Ernesto MakLuhano (Herbert Ernest McLuhan) šeimoje bei turėjo dvejais metais vyresnį brolį Mauricijų. Abiejų tėvų šeimos yra kilusios iš Kanados. Mama mokytojavo baptistinės pakraipos mokykloje, tačiau vėliau tapo aktore. Tėvas vertėsi nekilnojamuoju turtu Edmontone. Kuomet prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui verslas žlugo ir M. MakLuhano tėvas savanoriškai išėjo į . Po metų tarnybos jis susirgo gripu ir pasiliko Kanadoje, toli nuo fronto linijos. Kuomet H. E. MakLuhanas buvo paleistas iš tarnybos 1915 m., visa šeimyna persikėlė į Vinipegą, Manitobos valstiją. Kur M. MakLuhanas pradėjo eiti į mokyklą. Baigęs Kelvino technikos viduriniąją mokyklą 1928 m. įstojo į .
Baigus bakalauro (1933 m.), o vėliau ir magistro (1934 m.) studijas, M. MakLuhanas norėjo tęsti mokslus Anglijoje. Negavęs C. Rhodes‘o stipendijos studijoms Oksforde, jis buvo priimtas į Kembridžo universitetą. Nepaisant to, kad jis jau turėjo apsigynęs bakalauro ir magistro laipsnius Manitoboje, pagal Kembridžo universiteto reikalavimus į sąrašus M. MakLuhanas buvo įtrauktas kaip bakalauro studijų studentas.
1934 m. rudenį jis pradėjo mokytis viename iš penkių seniausių Kembridžo kolegijų – „Trejybės salėje“ (angl. Trinity hall). Besimokant universitete didelės įtakos jam turėjo Naujasis kriticizmas. Šios studijos ir suformavo gana svarbų, pirmapradį jo tolimesnių technologijų formų idėjų prototipą.
1936 m. M. MakLuhanas gavo bakalauro laipsnį Kembridžo universitete.
Besimokydamas triviumo (gramatikos, logikos ir retorikos) Kembridže jis žengė pirmuosius virsmo į Romos katalikų tikėjimą žingsnius. 1937 m. jis buvo formaliai priimtas į Romos katalikų bažnyčios bendruomenę. Pasitaręs su dvasininku M. MakLuhano tėvas priėmė sprendimą atsiversti į katalikybę, tačiau motina manė, kad šis atsivertimas pakenks jos karjerai ir baisiai sielojosi. Bendrai paėmus, M. MakLuhanas buvo dievotas žmogus, tačiau religija jis laikė asmeniniu ir intymiu dalyku. Jis visą gyvenimą domėjosi skaičiumi „3” – triviumas, Šv. Trejybė – kartkartėm sakydavo, kad Šventoji Mergelė Marija suteikia jam intelektualinę apsaugą. Likusios savo karjeros atkarpą jis dėstė katalikiškos pakraipos mokymo įstaigose – 1937–1944 m. anglų kalbos dėstytojas Sent Luiso universitete (1939–1940 m. – pertrauka. Grįžta į Kembridžą.). Būtent Sent Luise jis mokė ir susidraugavo su Valteriu Džeksonu Ongu (1912–2003), kuris vėliau apsigins savo disertaciją tema, kurią nurodė jam M. MakLuhanas bei jis pats taps gana gerai pasauliui žinomu komunikacijos ir technologijos studentų autoritetu.
Dėstydamas Sent Luise jis susitiko ir savo būsimą žmoną 1939 m. Jis vedė mokytoją ir karjeros siekiančią aktorę Korinę Levis (1912–2008). 1940 m. M. MakLuhanas apsigynė magistro laipsnį ir pradėjo ruoštis daktaro disertacijai verbalinio meno tema. Tačiau Europoje prasidėjęs Antrasis pasaulinis karas sujaukė jo planus. M. MakLuhanas gavo leidimą baigti ruošti disertaciją Jungtinėse Valstijose, be poreikio grįžti į Kembridžą apsiginti disertaciją žodžiu.
1943 m. M. MakLuhanas apsigynė disertaciją ir galiausiai grįžo į tėvoniją, Kanadą. Ten dirbo įvairiose mokymo įstaigose: 1944–1946 m. Assiumption koledže , Ontarijo valstijoje. 1946 m. persikėlęs į Torontą M. MakLuhanas prisijungė prie Šv. Mišelio koledžo, katalikiškos pakraipos Toronto universiteto koledžo.
Ankstyvajame XX a. 7-ajame dešimtmetyje, Toronto universitete, M. MakLuhanas pradėjo vesti komunikacijos ir kultūros seminarus, finansuojamus filantropiškos privačios kompanijos „Ford Foundation“. Bekylant jo reputacijai ir kvalifikacijai, jis sulaukdavo vis daugiau pasiūlymų iš kitų universitetų, todėl idant jį sulaikytų, Toronto universitetas 1963 m. sukūrė Kultūros ir technologijų centrą (angl. Centre for Culture and Technology). Kaip tik šiuo laikotarpiu jis ir išleido pirmą, svarbų savo kūrinį – „Mechaninė nuotaka“ (The Mechanical Brid, 1951 m.) – tyrimą, kuriame aiškinosi kokį efektą visuomenei ir kultūrai turi reklama. 1967–1968 m., MakLuhanui viešint Bronkse, buvo diagnozuotas smegenų vėžys, kurį sėkmingai išgydė.
Maršalas ir Korinė MakLuhanai turėjo šešis vaikus: Eriką, dvynes Meri ir Teresę, Stefaniją, Elizabetą ir Maiklą. Gausios šeimynos išlaikymas M. MakLuhaną privertė padirbėti ir reklamos srityje bei teikti dažnas konsultacijas ir kalbėjimo įsipareigojimus didelėms kompanijoms, tokioms kaip „IBM“ ir „AT&T“.
1979 m. M. MakLuhaną ištiko infarktas, visiškai atėmęs iš jo kalbos dovaną. Po šio įvykio Toronto universitetas mėgino uždaryti jo tyrimų centrą, tačiau toks sprendimas sulaukė didelio pasipriešinimo. Daugiausiai reiškėsi režisierius Vudis Alenas savo Oskarą pelniusiame filme „Annie Hall“ epizodinį vaidmenį skyręs M. MakLuhanui.
Pagrindiniai darbai
Dėstant Sent Luise (1937–1944 m.), M. MakLuhanas dirbo su dviem projektais: daktaro disertacija Kembridžo universitete ir „Mechaninės nuotakos“ rankraščiu, kuriame buvo sudėta tik pavyzdinė, atrinkta medžiaga, specialiai paruošta šiai knygai.
M. MakLuhanas savo knygoje „Mechaninė nuotaka“ nagrinėjo ir komentavo daugybę konceptualių populiariosios kultūros įtaigumo pavyzdžių. Tai natūraliai kilo iš jo ankstesnių tyrinėjimo darbų, nes abu (dialektinis ir retorinis) kilo iš klasikinio triviumo, kurio tikslai taip pat glaudžiai susiję su įtaiga. Šiuo aspektu, jo susidomėjimas kardinaliai pasikeitė – komunikacijos medijos įtakos tyrinėjimus, nepriklausomai nuo jų turinio. Garsiausias jo aforizmas „Medija yra pranešimas“ (paskelbtas 1964 m. išleistoje knygoje „Kaip suprasti medijas: žmogaus tęsiniai“, angl. Understanding Media: The Extensions of Man) patraukia dėmesį į esminį komunikacijos medijų efektą.
Kartu su antropologu Edmundu „Tedu“ Karpenteriu pradėjo leisti žurnalą „Eksplorations“ (liet. Tyrinėjimai). Žurnalo įkūrimą paskatino dotacija skirta komunikacijų projektui iš kompanijos „Ford Foundations“.
„Mechaninė nuotaka“ (1951 m.)
„Mechaninė nuotaka: industrinio žmogaus folkloras“ buvo pionierinis tyrinėjamasis darbas populiariosios kultūros tyrimo sferoje. Šiam jo darbui įtakos turėjo 1933 m. F. R. Levis ir Deniso Tombsono išleista knyga „Kultūra ir aplinka“ (angl. Culture and Environment), o M. MakLuhano knygos pavadinimas yra surankiotas iš Dada menininko, Marselio Duchampo išraiškos dalelių.
1962 m. buvo išleista jo antroji knyga „Gutenbergo galaktika“ (angl. The Gutenberg Galaxy), savo stilistika panaši į „Mechaninę nuotaką“ – sukurta kaip trumpų esė rinkinys, kuris gali būti skaitomas bet kokia tvarka (M. MakLuhanas tai vadino „mozaikiniu“ knygos rašymo būdu). Kiekviena esė prasideda ištrauka iš straipsnio laikraštyje, žurnale ar reklamoje, kurią paskui tęsia ir įrėmina autoriaus analizė. Analizė apima estetinį nagrinėjimą bei paveikslėlių ir teksto poveikį skaitytojui. M. Makluhanas į savo knygą įtraukė reklamas ir straipsnius ne tik tam, kad atkreiptų visuomenės dėmesį į simboliką ir jų poveikį juridiniams asmenims. Jis knygoje mąsto ką tokio pobūdžio „marketingas" byloja apie plačiąją visuomenę, į kurią jis yra orientuotas.
„Gutenbergo galaktika“ (1962 m.)
M. MakLuhano knyga „Gutenbergo galaktika: tipografinio žmogaus kūrimas“ (parašyta 1961 m., pirmasis leidimas 1962 m. Kanadoje) yra pionierinis verbalinės kultūros, visuomenės kultūros, spausdintos kultūros bei medijų aplinkos tyrimas.
Knygoje autorius stengiasi atskleisti kaip komunikacijos technologijos (alfabetas, spausdintinė spauda bei elektroninė medija) paveikia kognityvinę organizaciją, kuri turi gilias šaknis socialinėje bendruomenėje.
„Surenkamo spausdinimo mašina“
Jo epizodiška ir nuolat šokinėjanti istorija skaitytojui leidžia paklajoti nuo prieš alfabetinio, gentiško žmogaus iki . Rementis M. MakLuhanu, ranka surenkamo šrifto išradimas smarkiai paskatino, suintensyvino ir maksimaliai įgalino kultūrinius ir kognityvinius pasikeitimus, kurie po truputi progresavo jau nuo pat alfabeto išradimo ir įgyvendinimo. M. MakLuhanas tai vadina fonetine rašyba (autorius gana rūpestingai atskiria fonetinį alfabetą nuo logografinės/logograminės rašymo sistemos, kaip hieroglifus nuo ).
Spausdintinė kultūra, paplito nuo tada, kai buvo išrastas Gutenbergo spausdinimo mašina. XV a. viduryje šis išradimas padėjo rašytinei kalbai paplisti ir dominuoti prieš verbalinę.
Pagrindinis konceptas (vėliau aprašytas „Medija yra pranešimas“ knygoje) yra tas, kad naujosios technologijos (kaip abėcėlė, spausdinta spauda ir net pati kalba) daro esminį poveiki pažinimui, kuris savo ruožtu turi įtakos bendruomenei: spausdinimo technologija keičia mūsų suvokimo įpročius „vizualiai suliejant su atmintimi“, kuris savo ruožtu paveikia socialines sąveikas „skatina mentalitetą, kuris palaipsniui dominuoja prieš visus išskyrus specialistus“. Anot M. MakLuhano, spausdinimo technologijų atsiradimas prisidėjo ir pramynė taką visoms iki tol tyliai laukusioms modernaus Vakarų pasaulio „madoms": individualizmui, demokratijai, protestantizmui, kapitalizmui ir nacionalizmui. Šios naujovės atspindi spausdinimo technologijų principą – veiksmų ir funkcijų segmentaciją bei kiekybinį rašytinės kultūros principą.
„Globalus kaimas“
Ankstyvaisiais 1960 m. M. MakLuhanas rašė, kad rašytinis, individualistinis spausdintas žodis greitai bus prie išnykimo ribos, dėl jo vadinamo „elektroninio tarpasmeniškumo“, kuomet elektroninė medija pakeis vizualinę kultūrą ausies/verbaline kultūra. Tais laikais žmonija iš individualizmo ir ir vėl grįš prie tapatybės šaknų, su „gentiniu būgnu“ (knygoje „Kaip suprasti medijas: žmogaus tęsiniai“, radijas vadinamas gentiniu būgnu). Iš čia ir kyla pavadinimas – globalus kaimas Šis terminas „Gutenbergo galaktikoje“ kartais apibūdinamas kaip turintis neigiamą konotaciją, tačiau M. MakLuhanas labiau domėjosi efektų tyrinėjimu, o ne vertinimu.
Moralinis technologijų efekto valentingumas pažinimui yra perspektyvos klausimas. Tarkim, autorius supriešina didelį nerimą ir pasibjaurėjimą, kad didėjantis knygų kiekis XVII a. pabaigoje sukėlė susirūpinimą dėl „knygų pabaigos“.
Nepaisant to, kad WWW (angl. World Wide Web) buvo išrastas net trisdešimt metų vėliau nei parašyta „Gutenbergo galaktika“, o ne kas kitas, bet M. MakLuhanas „nukalė“ ir išpopuliarino žodį naršyti (angl. surfing), reiškiantį greitą, nepastovų ir daugiakryptį judesį per kūnų paviršių.
Apie „Gutenbergo galaktika“, autorius pasakė: „Aš nesitikiu, kad man dėkotų už šią knygą. Man atrodo, kad tokią knygą kas nors turėjo būti parašęs anksčiau. Tikrai norėčiau, kad kažkas kitas ją būtų parašęs. Tokiu atveju ji būtų puiki įžanga, kurią įrašyčiau į dabar rašomą knygą – „Kaip suprasti medijas: žmogaus tęsiniai“.
Ši MakLuhano knyga laimėjo aukščiausią Kanadoje literatūrinį apdovanojimą, Gubernatoriaus-Generolo apdovanojimą už mokslinę literatūrą 1962 m.
„Kaip suprasti medijas“ (1964 m.)
Garsiausias M. MakLuhano darbas „Kaip suprasti medijas: žmogaus tęsiniai“ taip pat yra pionierinis medijų aplinkos tyrimas. Jame autorius pasakė, kad medija, o ne jos turinys, turėtų būti tyrimo objektas. Tai ir nusako skambi „medija yra pranešimas“. Jo teorija buvo tokia, kad medijos veikia visuomenės dalyje, kurioje jos yra naudojamos. O medijoje pristatomas turinys tam įtakos neturi.
M. MakLuhanas nurodo elektros lemputę, kaip aiškiausią šio koncerto pavyzdį. Elektros lemputė neturi jokio aiškiai apčiuopiamo turinio (t. y. televizija turi programą, laikraščiai/žurnalai – straipsnius), bet ji yra medija turinti socialinį efektą. Lemputė suteikia žmonėms galimybę kurti erdves per naktį, nes kitaip viskas skendėtų tamsoje. Jis elektros lempute apibūdina kaip medija be jokio turinio.
Dar kontroversiškiau skamba jo teigimas, kad turinys visuomenei neturi jokios įtakos. Kitaip tariant, visai nesvarbu ar televizija transliuos laidas vaikams ar smurtines programas – televizijos efektas visuomenei bus toks pats. Jis pažymėjo, kad visos medijos turi tam tikrų bruožų, kurie įtraukia žiūrovus skirtingais būdais.
„Karštos ir šaltos medijos“
M. MakLuhanas taip pat pastebėjo, kad skirtingos medijos pasirenka skirtingus interaktyvumo, dalyvavimo laipsnius, vertinant iš žmogaus pasirinkusio ją perspektyvos. Kai kurios medijos, tarkim filmai, sustiprina tik vieną juslę, šiuo atveju regėjimą, tokiu būdu žmogui nebereikia skirti daug pastangų pildant visiškai išbaigtą filmo „paveiksliuką“. Priešingai yra su televizija arba komiksais, kurie reikalauja kur kas daugiau pastangų ir įtraukia daugiau pojūčių tam, kad esmė būtų aiški, o vaizdinys – išbaigtas. Todėl filmas, pagal M. MakLuhana yra „karšta“ medija, suintensyvinantis vieną vienintelę juslę (HD), reikalaujantis žiūrovo dėmesio ir susikaupimo. Komiksų knygelė, priešingai filmui, yra „šalta“ medija, reikalaujanti kur kas daugiau sąmoningo asmens dalyvavimo tam, kad jis susietų esmę (LD).
„Bet kokioje karštoje medijoje reikalaujama kur kas mažiau dalyvavimo nei šaltoje, tarkim paskaitoje reikia reikštis mažiau nei seminare, o knygoje dalyvavimo tikrai kur kas mažiau nei dialoge“
„Karšta“ medija dažniausiai, tačiau ne visuomet, yra labiau įpainiojanti be didelių pastangų. Pavyzdžiui, spauda užima vietos, naudoja žmogaus vizualines jusles bei gali jį įtraukti. Karštą mediją apibūdina analitinis tikslumas, kiekybinė analizė bei sistemingumas, todėl dažniausiai ji ir yra nuosekli, linijinė bei logiška. Ji išryškina vieną iš juslių ir iškelią ją virš visų kitų. Todėl „karštai“ medijai taip pat priklauso radijas, filmas, paskaita, fotografija.
„Šalta“ medija, kita vertus, yra tokia, kuri reikalauja bent menko įsipainiojimo, esminio stimulo. Ji reikalauja kur kas aktyvesnio dalyvavimo iš naudotojo perspektyvos. Įskaitant ir atskirų abstrakčių dalių suvokimą ir sinchroninį visumos suvokimą. Todėl „šaltoms“ medijoms priskiriama televizija, seminaras, animacija.
Pagrindinės sąvokos
„Ketvertas“
1988 m. straipsnyje „Law of media“ (liet. Medijos dėsnis), kurį publikavo M. MakLuhano sūnus Erikas po jo mirties, autorius apibendrina savo idėjas ir jas pavadina – „Medijų efekto ketvertu“. Šis „ketvertas“ yra priemonė tirianti technologijų poveikį visuomenei. Išskaidžius jo efektus į keturias kategorijas ir pateikiant juos simultaniškai. M. MakLuhanas sukūrė „ketvertą“ kaip įrankį, išreiškiantį jo medijų kaip klausimus, kuriais galima būtų apibūdinti kiekvieną mediją:
- Kokį pojūtį medija sustiprina?
- Ką medija išstumia iš vartojimo?
- Ką medija atnaujina, kuris iki tol buvo pasenę?
- Į ką medija virsta „įstumta“ į kraštutinumus?
Šie „ketverto dėsniai“ egzistuoja greta, o ne paeiliui ar chronologiškai, todėl leidžia klausėjui ištirti medijų „kalbos gramatiką ir sintaksę“. M. MakLuhano ir Haroldo Inis nuomonės išsiskiria medijų „perkaitimo“ ar virsmo sau priešingu, kuomet atsiduria kraštutinėje situacijoje, klausimu.
Vizualiai šis „ketvertas“ galėtų būti atvaizduotas, kaip keturi kvadratai suformuojantys ikso formą, o viduryje turėtų būti medijos. Du kairieji kvadratai Sutvirtinimo ir Atnaujinimo funkcijas medijose nusakantys kvadratai, abu nusako medijų savybes (). Du dešinieji – Senėjimo ir Virsmo funkcijos, abu nusako turinio savybes ()
Kaip tai atrodo remiantis radijo pavyzdžiu:
- Sutvirtinimas (figūra): Ką medija sustiprina arba suintensyvina? Radijas perteikia ir sustiprina žinias ir muziką per garsą.
- Senėjimas (motyvas): Kokias medijas ji paverčia „atgyvenusiomis“, pasenusiomis? Radijas sumažina spaudos ir vaizdo medijų svarba.
- Atnaujinimas (figūra): Ką medija atstato, kas anksčiau buvo nebenaudojama? Radijas vėl sugrąžina į gyvenimą ausies kultūrą.
- Virsmas (motyvas): Kaip medija pasikeičia, kuomet pasiekia (yra pastumėta) prie savo ribų? Ausies kultūros atspindys radijas virsta audiovizualine televizija.
Figūra (medija) ir motyvas (medijos turinys)
M. MakLuhanas perėmė iš formos ir motyvo idėją, kuri ir paaiškina „Medija yra pranešimas“ termino prasmę. Jis panaudojo šį konceptą tam, kad paaiškintų kaip komunikacijos technologijų forma, medija arba figūra, neišvengiamai veikia per turinį, motyvą.
Autorius tikėjo, kad pilnai suvokti naujųjų technologijų efektą, galima tik analizuojant figūrą (mediją) ir motyvą (turinį) bendrai, nes nei vienas iš šių komponentų nėra visiškai įmanomas be kito. M. MakLuhanas įrodinėjo, kad reiktų studijuoti medijas jų istoriniame kontekste, būtent santykių tarp dabartinių/ateities technologijų ir tų, kurios buvo prieš jas. Dabartinė jų aplinka yra sukurta ant buvusių prieš jas technologijų pamatų, taip pat aplinka kažkada bus naujų technologijų pamatas, kuri, savo ruožtu paveiks visuomenę ir individus.
Visos technologijos turi savo laiką ir erdvę, egzistencine prasme. Pranešimas, kurį neša medija, gali būti teisingai suprastas tik tuo atveju, jei medija ir aplinka, kurioje medija naudojama – ir kurioje, tuo pat metu, jį veiksmingai sukuriama – yra nagrinėjami kartu. Jis manė, kad figūros – motyvo lygiagretaus, kartu vykstančio reiškinio nagrinėjimas gali parodyti kritiškų pastebėjimų apie kultūra ir visuomenę.
Literatūra lietuvių kalba
- Marshall McLuhan. „Kaip suprasti medijas, Žmogaus tęsiniai“. – Vilnius, Baltos Lankos, 2003. ISBN 9955-584-07-6
- “Medijų studijos: filosofija, komunikacija, menas”. – Straipsnių rinkinys / sudarytojas Vytautas Michelkevičius.- Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2007. ISBN 978-9955-624-81-3
- “Medijų kultūros balsai: teorijos ir praktikos” / sudarytojas Vytautas Michelkevičius. – Vilnius, MENE, 2009. – 296 p. : iliustr. – ISBN 978-9955-834-02-1.
Naudingos nuorodos
- Oficiali Marshallo McLuhano svetainė;
- „Balsas“ Lietuviškas interneto žurnalas apie medijų kultūrą;
- Maršalo MakLuhano trumpa biografija anglų kalba Archyvuota kopija 2015-01-09 iš Wayback Machine projekto..
- „Ketverto dėsnis“ Archyvuota kopija 2014-12-23 iš Wayback Machine projekto. – pagrindinė M. MakLuhano išvesta teorija apie medijas.
Vikicitatos
Autorius: www.NiNa.Az
Išleidimo data:
vikipedija, wiki, lietuvos, knyga, knygos, biblioteka, straipsnis, skaityti, atsisiųsti, nemokamai atsisiųsti, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, pictu, mobilusis, porn, telefonas, android, iOS, apple, mobile telefl, samsung, iPhone, xiomi, xiaomi, redmi, pornografija, honor, oppo, Nokia, Sonya, mi, pc, web, kompiuteris, Informacija apie Marshall McLuhan, Kas yra Marshall McLuhan? Ką reiškia Marshall McLuhan?
Herbertas Marshalas MakLuhanas angl Marshall McLuhanMarshall McLuhanGime 1911 m liepos 21 d Edmontone Albertoje KanadaMire 1980 m gruodzio 31 d 69 metai Torontas Ontarijas KanadaVeikla kanadieciu svietejas filosofas ir mokslininkas anglu literaturos profesorius literaturos kritikas retorikas ir komunikacijos technologiju teoretikas M MakLuhano darbai dave pagrinda mediju teorijos studijoms Vikiteka Marshall McLuhan Herbertas Marshalas MakLuhanas angl Herbert Marshall McLuhan g 1911 m liepos 21 d m 1980 m gruodzio 31 d kanadieciu svietejas filosofas ir mokslininkas anglu literaturos profesorius literaturos kritikas retorikas ir komunikacijos technologiju teoretikas M MakLuhano darbai dave pagrinda mediju teorijos studijoms Geriausiai M MakLuhanas yra zinomas del sukurtu savoku Medija yra pranesimas ir Globalus kaimas Jau 1960 m MakLuhanas pradejo dometis mediju diskursu ir iki pat mirties buvo viena is ryskiausiu įtakingiausiu ir kontroversiskiausiu XX amziaus figuru Zurnalas Wired praejus daugiau nei desimtmeciui po M Makluhano mirties jį pavadino Sventuoju Ne viena knyga nesulauke tiek demesio kiek Kaip suprasti medijas zmogaus tesiniai parasyta tais laikais kai dar nebuvo tinklu MTV ir interneto Jiems McLuhanas uzbego uz akiu pasiulydamas dabartiniu technologiju valdomo pasaulio analize Is paziuros paprastas knygos pavadinimas visai nereiskia lengvo pasiskaitymo McLuhano stilius metaforiskas Jis neskiria daug demesio savoku aiskinimui kai kurios pirmuose puslapiuose minetos savokos apibreziamos tik knygos gale Tekstas komponuojamas remiantis nelinijine logika mintis pletojama per analogijas vietomis tapdama samaniskais uzkeikimais Automobilio kaip transporto priemones laukia arklio likimas Tikros zinios yra blogos zinios Mes devime visa zmonija kaip savo oda Gyvenimas ir karjeraMarsalas MakLuhanas gime Edmontone Albertoje Vakaru Kanada metodistu Elzes Naomi Elsie Naomi ir Herberto Ernesto MakLuhano Herbert Ernest McLuhan seimoje bei turejo dvejais metais vyresnį brolį Mauriciju Abieju tevu seimos yra kilusios is Kanados Mama mokytojavo baptistines pakraipos mokykloje taciau veliau tapo aktore Tevas vertesi nekilnojamuoju turtu Edmontone Kuomet prasidejus Pirmajam pasauliniam karui verslas zlugo ir M MakLuhano tevas savanoriskai isejo į Po metu tarnybos jis susirgo gripu ir pasiliko Kanadoje toli nuo fronto linijos Kuomet H E MakLuhanas buvo paleistas is tarnybos 1915 m visa seimyna persikele į Vinipega Manitobos valstija Kur M MakLuhanas pradejo eiti į mokykla Baiges Kelvino technikos viduriniaja mokykla 1928 m įstojo į Baigus bakalauro 1933 m o veliau ir magistro 1934 m studijas M MakLuhanas norejo testi mokslus Anglijoje Negaves C Rhodes o stipendijos studijoms Oksforde jis buvo priimtas į Kembridzo universiteta Nepaisant to kad jis jau turejo apsigynes bakalauro ir magistro laipsnius Manitoboje pagal Kembridzo universiteto reikalavimus į sarasus M MakLuhanas buvo įtrauktas kaip bakalauro studiju studentas 1934 m rudenį jis pradejo mokytis viename is penkiu seniausiu Kembridzo kolegiju Trejybes saleje angl Trinity hall Besimokant universitete dideles įtakos jam turejo Naujasis kriticizmas Sios studijos ir suformavo gana svarbu pirmapradį jo tolimesniu technologiju formu ideju prototipa 1936 m M MakLuhanas gavo bakalauro laipsnį Kembridzo universitete Besimokydamas triviumo gramatikos logikos ir retorikos Kembridze jis zenge pirmuosius virsmo į Romos kataliku tikejima zingsnius 1937 m jis buvo formaliai priimtas į Romos kataliku baznycios bendruomene Pasitares su dvasininku M MakLuhano tevas prieme sprendima atsiversti į katalikybe taciau motina mane kad sis atsivertimas pakenks jos karjerai ir baisiai sielojosi Bendrai paemus M MakLuhanas buvo dievotas zmogus taciau religija jis laike asmeniniu ir intymiu dalyku Jis visa gyvenima domejosi skaiciumi 3 triviumas Sv Trejybe kartkartem sakydavo kad Sventoji Mergele Marija suteikia jam intelektualine apsauga Likusios savo karjeros atkarpa jis deste katalikiskos pakraipos mokymo įstaigose 1937 1944 m anglu kalbos destytojas Sent Luiso universitete 1939 1940 m pertrauka Grįzta į Kembridza Butent Sent Luise jis moke ir susidraugavo su Valteriu Dzeksonu Ongu 1912 2003 kuris veliau apsigins savo disertacija tema kuria nurode jam M MakLuhanas bei jis pats taps gana gerai pasauliui zinomu komunikacijos ir technologijos studentu autoritetu Destydamas Sent Luise jis susitiko ir savo busima zmona 1939 m Jis vede mokytoja ir karjeros siekiancia aktore Korine Levis 1912 2008 1940 m M MakLuhanas apsigyne magistro laipsnį ir pradejo ruostis daktaro disertacijai verbalinio meno tema Taciau Europoje prasidejes Antrasis pasaulinis karas sujauke jo planus M MakLuhanas gavo leidima baigti ruosti disertacija Jungtinese Valstijose be poreikio grįzti į Kembridza apsiginti disertacija zodziu 1943 m M MakLuhanas apsigyne disertacija ir galiausiai grįzo į tevonija Kanada Ten dirbo įvairiose mokymo įstaigose 1944 1946 m Assiumption koledze Ontarijo valstijoje 1946 m persikeles į Toronta M MakLuhanas prisijunge prie Sv Miselio koledzo katalikiskos pakraipos Toronto universiteto koledzo Ankstyvajame XX a 7 ajame desimtmetyje Toronto universitete M MakLuhanas pradejo vesti komunikacijos ir kulturos seminarus finansuojamus filantropiskos privacios kompanijos Ford Foundation Bekylant jo reputacijai ir kvalifikacijai jis sulaukdavo vis daugiau pasiulymu is kitu universitetu todel idant jį sulaikytu Toronto universitetas 1963 m sukure Kulturos ir technologiju centra angl Centre for Culture and Technology Kaip tik siuo laikotarpiu jis ir isleido pirma svarbu savo kurinį Mechanine nuotaka The Mechanical Brid 1951 m tyrima kuriame aiskinosi kokį efekta visuomenei ir kulturai turi reklama 1967 1968 m MakLuhanui viesint Bronkse buvo diagnozuotas smegenu vezys kurį sekmingai isgyde Marsalas ir Korine MakLuhanai turejo sesis vaikus Erika dvynes Meri ir Terese Stefanija Elizabeta ir Maikla Gausios seimynos islaikymas M MakLuhana priverte padirbeti ir reklamos srityje bei teikti daznas konsultacijas ir kalbejimo įsipareigojimus didelems kompanijoms tokioms kaip IBM ir AT amp T 1979 m M MakLuhana istiko infarktas visiskai atemes is jo kalbos dovana Po sio įvykio Toronto universitetas megino uzdaryti jo tyrimu centra taciau toks sprendimas sulauke didelio pasipriesinimo Daugiausiai reiskesi rezisierius Vudis Alenas savo Oskara pelniusiame filme Annie Hall epizodinį vaidmenį skyres M MakLuhanui Pagrindiniai darbaiDestant Sent Luise 1937 1944 m M MakLuhanas dirbo su dviem projektais daktaro disertacija Kembridzo universitete ir Mechanines nuotakos rankrasciu kuriame buvo sudeta tik pavyzdine atrinkta medziaga specialiai paruosta siai knygai M MakLuhanas savo knygoje Mechanine nuotaka nagrinejo ir komentavo daugybe konceptualiu populiariosios kulturos įtaigumo pavyzdziu Tai naturaliai kilo is jo ankstesniu tyrinejimo darbu nes abu dialektinis ir retorinis kilo is klasikinio triviumo kurio tikslai taip pat glaudziai susije su įtaiga Siuo aspektu jo susidomejimas kardinaliai pasikeite komunikacijos medijos įtakos tyrinejimus nepriklausomai nuo ju turinio Garsiausias jo aforizmas Medija yra pranesimas paskelbtas 1964 m isleistoje knygoje Kaip suprasti medijas zmogaus tesiniai angl Understanding Media The Extensions of Man patraukia demesį į esminį komunikacijos mediju efekta Kartu su antropologu Edmundu Tedu Karpenteriu pradejo leisti zurnala Eksplorations liet Tyrinejimai Zurnalo įkurima paskatino dotacija skirta komunikaciju projektui is kompanijos Ford Foundations Mechanine nuotaka 1951 m Mechanine nuotaka industrinio zmogaus folkloras buvo pionierinis tyrinejamasis darbas populiariosios kulturos tyrimo sferoje Siam jo darbui įtakos turejo 1933 m F R Levis ir Deniso Tombsono isleista knyga Kultura ir aplinka angl Culture and Environment o M MakLuhano knygos pavadinimas yra surankiotas is Dada menininko Marselio Duchampo israiskos daleliu 1962 m buvo isleista jo antroji knyga Gutenbergo galaktika angl The Gutenberg Galaxy savo stilistika panasi į Mechanine nuotaka sukurta kaip trumpu ese rinkinys kuris gali buti skaitomas bet kokia tvarka M MakLuhanas tai vadino mozaikiniu knygos rasymo budu Kiekviena ese prasideda istrauka is straipsnio laikrastyje zurnale ar reklamoje kuria paskui tesia ir įremina autoriaus analize Analize apima estetinį nagrinejima bei paveiksleliu ir teksto poveikį skaitytojui M Makluhanas į savo knyga įtrauke reklamas ir straipsnius ne tik tam kad atkreiptu visuomenes demesį į simbolika ir ju poveikį juridiniams asmenims Jis knygoje masto ka tokio pobudzio marketingas byloja apie placiaja visuomene į kuria jis yra orientuotas Gutenbergo galaktika 1962 m M MakLuhano knyga Gutenbergo galaktika tipografinio zmogaus kurimas parasyta 1961 m pirmasis leidimas 1962 m Kanadoje yra pionierinis verbalines kulturos visuomenes kulturos spausdintos kulturos bei mediju aplinkos tyrimas Knygoje autorius stengiasi atskleisti kaip komunikacijos technologijos alfabetas spausdintine spauda bei elektronine medija paveikia kognityvine organizacija kuri turi gilias saknis socialineje bendruomeneje Surenkamo spausdinimo masina Jo epizodiska ir nuolat sokinejanti istorija skaitytojui leidzia paklajoti nuo pries alfabetinio gentisko zmogaus iki Rementis M MakLuhanu ranka surenkamo srifto isradimas smarkiai paskatino suintensyvino ir maksimaliai įgalino kulturinius ir kognityvinius pasikeitimus kurie po truputi progresavo jau nuo pat alfabeto isradimo ir įgyvendinimo M MakLuhanas tai vadina fonetine rasyba autorius gana rupestingai atskiria fonetinį alfabeta nuo logografines logogramines rasymo sistemos kaip hieroglifus nuo Spausdintine kultura paplito nuo tada kai buvo israstas Gutenbergo spausdinimo masina XV a viduryje sis isradimas padejo rasytinei kalbai paplisti ir dominuoti pries verbaline Pagrindinis konceptas veliau aprasytas Medija yra pranesimas knygoje yra tas kad naujosios technologijos kaip abecele spausdinta spauda ir net pati kalba daro esminį poveiki pazinimui kuris savo ruoztu turi įtakos bendruomenei spausdinimo technologija keicia musu suvokimo įprocius vizualiai suliejant su atmintimi kuris savo ruoztu paveikia socialines saveikas skatina mentaliteta kuris palaipsniui dominuoja pries visus isskyrus specialistus Anot M MakLuhano spausdinimo technologiju atsiradimas prisidejo ir pramyne taka visoms iki tol tyliai laukusioms modernaus Vakaru pasaulio madoms individualizmui demokratijai protestantizmui kapitalizmui ir nacionalizmui Sios naujoves atspindi spausdinimo technologiju principa veiksmu ir funkciju segmentacija bei kiekybinį rasytines kulturos principa Globalus kaimas Ankstyvaisiais 1960 m M MakLuhanas rase kad rasytinis individualistinis spausdintas zodis greitai bus prie isnykimo ribos del jo vadinamo elektroninio tarpasmeniskumo kuomet elektronine medija pakeis vizualine kultura ausies verbaline kultura Tais laikais zmonija is individualizmo ir ir vel grįs prie tapatybes saknu su gentiniu bugnu knygoje Kaip suprasti medijas zmogaus tesiniai radijas vadinamas gentiniu bugnu Is cia ir kyla pavadinimas globalus kaimas Sis terminas Gutenbergo galaktikoje kartais apibudinamas kaip turintis neigiama konotacija taciau M MakLuhanas labiau domejosi efektu tyrinejimu o ne vertinimu Moralinis technologiju efekto valentingumas pazinimui yra perspektyvos klausimas Tarkim autorius supriesina didelį nerima ir pasibjaurejima kad didejantis knygu kiekis XVII a pabaigoje sukele susirupinima del knygu pabaigos Nepaisant to kad WWW angl World Wide Web buvo israstas net trisdesimt metu veliau nei parasyta Gutenbergo galaktika o ne kas kitas bet M MakLuhanas nukale ir ispopuliarino zodį narsyti angl surfing reiskiantį greita nepastovu ir daugiakryptį judesį per kunu pavirsiu Apie Gutenbergo galaktika autorius pasake As nesitikiu kad man dekotu uz sia knyga Man atrodo kad tokia knyga kas nors turejo buti parases anksciau Tikrai noreciau kad kazkas kitas ja butu parases Tokiu atveju ji butu puiki įzanga kuria įrasyciau į dabar rasoma knyga Kaip suprasti medijas zmogaus tesiniai Si MakLuhano knyga laimejo auksciausia Kanadoje literaturinį apdovanojima Gubernatoriaus Generolo apdovanojima uz moksline literatura 1962 m Kaip suprasti medijas 1964 m Garsiausias M MakLuhano darbas Kaip suprasti medijas zmogaus tesiniai taip pat yra pionierinis mediju aplinkos tyrimas Jame autorius pasake kad medija o ne jos turinys turetu buti tyrimo objektas Tai ir nusako skambi medija yra pranesimas Jo teorija buvo tokia kad medijos veikia visuomenes dalyje kurioje jos yra naudojamos O medijoje pristatomas turinys tam įtakos neturi M MakLuhanas nurodo elektros lempute kaip aiskiausia sio koncerto pavyzdį Elektros lempute neturi jokio aiskiai apciuopiamo turinio t y televizija turi programa laikrasciai zurnalai straipsnius bet ji yra medija turinti socialinį efekta Lempute suteikia zmonems galimybe kurti erdves per naktį nes kitaip viskas skendetu tamsoje Jis elektros lempute apibudina kaip medija be jokio turinio Dar kontroversiskiau skamba jo teigimas kad turinys visuomenei neturi jokios įtakos Kitaip tariant visai nesvarbu ar televizija transliuos laidas vaikams ar smurtines programas televizijos efektas visuomenei bus toks pats Jis pazymejo kad visos medijos turi tam tikru bruozu kurie įtraukia ziurovus skirtingais budais Karstos ir saltos medijos M MakLuhanas taip pat pastebejo kad skirtingos medijos pasirenka skirtingus interaktyvumo dalyvavimo laipsnius vertinant is zmogaus pasirinkusio ja perspektyvos Kai kurios medijos tarkim filmai sustiprina tik viena jusle siuo atveju regejima tokiu budu zmogui nebereikia skirti daug pastangu pildant visiskai isbaigta filmo paveiksliuka Priesingai yra su televizija arba komiksais kurie reikalauja kur kas daugiau pastangu ir įtraukia daugiau pojuciu tam kad esme butu aiski o vaizdinys isbaigtas Todel filmas pagal M MakLuhana yra karsta medija suintensyvinantis viena vienintele jusle HD reikalaujantis ziurovo demesio ir susikaupimo Komiksu knygele priesingai filmui yra salta medija reikalaujanti kur kas daugiau samoningo asmens dalyvavimo tam kad jis susietu esme LD Bet kokioje karstoje medijoje reikalaujama kur kas maziau dalyvavimo nei saltoje tarkim paskaitoje reikia reikstis maziau nei seminare o knygoje dalyvavimo tikrai kur kas maziau nei dialoge Karsta medija dazniausiai taciau ne visuomet yra labiau įpainiojanti be dideliu pastangu Pavyzdziui spauda uzima vietos naudoja zmogaus vizualines jusles bei gali jį įtraukti Karsta medija apibudina analitinis tikslumas kiekybine analize bei sistemingumas todel dazniausiai ji ir yra nuosekli linijine bei logiska Ji isryskina viena is jusliu ir iskelia ja virs visu kitu Todel karstai medijai taip pat priklauso radijas filmas paskaita fotografija Salta medija kita vertus yra tokia kuri reikalauja bent menko įsipainiojimo esminio stimulo Ji reikalauja kur kas aktyvesnio dalyvavimo is naudotojo perspektyvos Įskaitant ir atskiru abstrakciu daliu suvokima ir sinchroninį visumos suvokima Todel saltoms medijoms priskiriama televizija seminaras animacija Pagrindines savokos Ketvertas 1988 m straipsnyje Law of media liet Medijos desnis kurį publikavo M MakLuhano sunus Erikas po jo mirties autorius apibendrina savo idejas ir jas pavadina Mediju efekto ketvertu Sis ketvertas yra priemone tirianti technologiju poveikį visuomenei Isskaidzius jo efektus į keturias kategorijas ir pateikiant juos simultaniskai M MakLuhanas sukure ketverta kaip įrankį isreiskiantį jo mediju kaip klausimus kuriais galima butu apibudinti kiekviena medija Kokį pojutį medija sustiprina Ka medija isstumia is vartojimo Ka medija atnaujina kuris iki tol buvo pasene Į ka medija virsta įstumta į krastutinumus Sie ketverto desniai egzistuoja greta o ne paeiliui ar chronologiskai todel leidzia klausejui istirti mediju kalbos gramatika ir sintakse M MakLuhano ir Haroldo Inis nuomones issiskiria mediju perkaitimo ar virsmo sau priesingu kuomet atsiduria krastutineje situacijoje klausimu Vizualiai sis ketvertas galetu buti atvaizduotas kaip keturi kvadratai suformuojantys ikso forma o viduryje turetu buti medijos Du kairieji kvadratai Sutvirtinimo ir Atnaujinimo funkcijas medijose nusakantys kvadratai abu nusako mediju savybes Du desinieji Senejimo ir Virsmo funkcijos abu nusako turinio savybes Kaip tai atrodo remiantis radijo pavyzdziu Sutvirtinimas figura Ka medija sustiprina arba suintensyvina Radijas perteikia ir sustiprina zinias ir muzika per garsa Senejimas motyvas Kokias medijas ji pavercia atgyvenusiomis pasenusiomis Radijas sumazina spaudos ir vaizdo mediju svarba Atnaujinimas figura Ka medija atstato kas anksciau buvo nebenaudojama Radijas vel sugrazina į gyvenima ausies kultura Virsmas motyvas Kaip medija pasikeicia kuomet pasiekia yra pastumeta prie savo ribu Ausies kulturos atspindys radijas virsta audiovizualine televizija Figura medija ir motyvas medijos turinys M MakLuhanas pereme is formos ir motyvo ideja kuri ir paaiskina Medija yra pranesimas termino prasme Jis panaudojo sį koncepta tam kad paaiskintu kaip komunikacijos technologiju forma medija arba figura neisvengiamai veikia per turinį motyva Autorius tikejo kad pilnai suvokti naujuju technologiju efekta galima tik analizuojant figura medija ir motyva turinį bendrai nes nei vienas is siu komponentu nera visiskai įmanomas be kito M MakLuhanas įrodinejo kad reiktu studijuoti medijas ju istoriniame kontekste butent santykiu tarp dabartiniu ateities technologiju ir tu kurios buvo pries jas Dabartine ju aplinka yra sukurta ant buvusiu pries jas technologiju pamatu taip pat aplinka kazkada bus nauju technologiju pamatas kuri savo ruoztu paveiks visuomene ir individus Visos technologijos turi savo laika ir erdve egzistencine prasme Pranesimas kurį nesa medija gali buti teisingai suprastas tik tuo atveju jei medija ir aplinka kurioje medija naudojama ir kurioje tuo pat metu jį veiksmingai sukuriama yra nagrinejami kartu Jis mane kad figuros motyvo lygiagretaus kartu vykstancio reiskinio nagrinejimas gali parodyti kritisku pastebejimu apie kultura ir visuomene Literatura lietuviu kalbaMarshall McLuhan Kaip suprasti medijas Zmogaus tesiniai Vilnius Baltos Lankos 2003 ISBN 9955 584 07 6 Mediju studijos filosofija komunikacija menas Straipsniu rinkinys sudarytojas Vytautas Michelkevicius Vilnius Vilniaus dailes akademijos leidykla 2007 ISBN 978 9955 624 81 3 Mediju kulturos balsai teorijos ir praktikos sudarytojas Vytautas Michelkevicius Vilnius MENE 2009 296 p iliustr ISBN 978 9955 834 02 1 Naudingos nuorodosOficiali Marshallo McLuhano svetaine Balsas Lietuviskas interneto zurnalas apie mediju kultura Marsalo MakLuhano trumpa biografija anglu kalba Archyvuota kopija 2015 01 09 is Wayback Machine projekto Ketverto desnis Archyvuota kopija 2014 12 23 is Wayback Machine projekto pagrindine M MakLuhano isvesta teorija apie medijas VikicitatosWikiquote logo Puslapis Vikicitatose Marshall McLuhan