Azərbaycan  AzərbaycanDeutschland  DeutschlandLietuva  LietuvaMalta  Maltaශ්‍රී ලංකාව  ශ්‍රී ලංකාවTürkmenistan  TürkmenistanTürkiyə  TürkiyəУкраина  Украина
Pagalba
www.datawiki.lt-lt.nina.az
  • Pradžia

Amarnos laikotarpis Sen Egipto Naujosios karalystės laikotarpis valdant faraonui Echnatonui apie 1353 1336 m pr m e ir i

Amarnos laikotarpis

  • Pagrindinis puslapis
  • Amarnos laikotarpis
Amarnos laikotarpis
www.datawiki.lt-lt.nina.azhttps://www.datawiki.lt-lt.nina.az

Amarnos laikotarpis − Sen. Egipto Naujosios karalystės laikotarpis valdant faraonui Echnatonui (apie 1353−1336 m. pr. m. e.) ir iškart po to.

Apžvalga

Amarnos laikotarpis istorikams ypač įdomus dėl kelių pagrindinių dalykų:

  • Faraono Echnatono religinės reformos, kurios metu į aukščiausią vietą Egipto dievų panteone buvo iškeltas saulės disko dievas Atonas. Ši reforma laikoma pirmuoju bandymu žmonijos istorijoje įvesti visuomenėje monoteistinę religiją. Kiek naujoji religija išties buvo monoteistinė, yra diskusijų klausimas.
  • Amarnos meno, kuris ženkliai skyrėsi nuo tūkstantmečio tradicijų Egipto meno. Iš Amarnos laikotarpio išliko vieni geriausiai žinomų Senovės Egipto meno kūrinių, tarp jų − Nefertitės biustas.
  • Apie 380 „Amarnos laiškų“ − susirašinėjimo tarp faraonų Amenchotepo III, Echnatono ir Sen. Egipto vasalų Palestinoje ir kitų Artimųjų Rytų valdovų.
  • Achetatono miesto (dabar vadinama Amarna) griuvėsių, kuriame vienu metu galėjo gyventi apie 30 000 žmonių. Miestas po Echnatono valdymo greitai buvo apleistas, jo šventyklų akmenys išardyti ir išvežti, pats miestas užmirštas. Archeologinė vietovė yra unikali dėl autentiškumo, tiesa, apimančio tik labai trumpą Sen. Egipto kultūros laikotarpį.

Didelę problematiką nagrinėjant Amarnos laikotarpio įvykius ir kultūrą sudaro tai, kad atėjęs į valdžią faraonas Horemhebas inicijavo visų įrašų, meno objektų, susijusių su Amarnos valdovais, naikinimą ir visą apie 30 metų Amarnos faraonų valdymą priskyrė sau.

Amarnos laikotarpio 18-os dinastijos faraonai:

  • Echnatonas (valdė apie 1353−1336 m. pr. m. e.). Jis inicijavo religinę reformą, perkėlė sostinę į naujai pastatytą miestą Achet-Atoną („Atono horizontą“).
  • (Nefer-Neferu-Aton). Įrašai katušuose indikuoja moteriškos lyties faraoną. Yra įvairių spėjimų, kas ji galėjo būti (Nefertitė, Echnatono duktė Meritaton) ir, ar nėra supainiota su Smenchkare. Valdė apie metus ar tris laiko.
  • Smenchkarė. Valdė apie vienerius ar dvejus metus laiko, tiksliai nežinoma ar prieš, ar po Neferneferuaton, kuri galėjo būti jo žmona. Skirtingai nuo , išliko ne vien Smenchkarės vardo įrašai katušuose, bet ir rasti jo portretai bei, tikėtina, mumija.
  • Tutanchamonas (valdė apie 1332−1323 m. pr. m. e.). Garsus Karalių slėnyje rastu beveik pilnai išlikusiu kapu. Tutanchamonas jau nebegyveno Amarnoje.
  • Ajas (valdė apie 1323−1319 m. pr. m. e.). Tutanchamono viziris, tikriausiai faktiškai valdė už Tutanchamoną ir po jo mirties tapo faraonu.

Religinė reforma

Faraonas Amenchotepas IV įžengė į sostą apie 1353 m. pr. m. e. Iškart prasidėjo statybos naujo valdovo garbei Karnake, kurios nesiskyrė nuo egiptietiškų tradicijų, tačiau labai greitu laiku jos pasikeitė iš esmės. Faraonas buvo pradėtas vaizduoti garbinantis saulės diską danguje − dievą Atoną, kurį iškėlė aukščiau visų kitų Egipto dievų. Atonas jungtinėje saulės dievo esybėje Ra-Amonas-Horas reiškė specifiškai saulės diską ir iki Amarnos laikotarpio buvo menkos reikšmės objektas egiptiečių religinėje sistemoje. Jo reikšmė ikonografijoje pradėjo augti Amenchotepo III valdymo metu. Amenchotepas III save iškėlė kaip dievą, prilygindamas save Atonui − saulės diskui. Anksčiau faraonai buvo laikomi dieviškais, tituluojami „Ra sūnumi“, bet buvo priimama, kad dievais jie tampa tik po mirties. Iš tikro dar nėra aišku, ar Amenchotepas III nebuvo Echnatono koregentas kurį laiką užėmus sostą sūnui. Echnatonas pradėjo karaliauti Amenchotepo IV vardu ir po religinės reformos pakeitė vardą.

Religinės reformos priežastys neaiškios. Tikėtina, kad faraonas šia reforma siekė sutvirtinti savo galią, nes savo įtaka valstybės gyvenime su juo pradėjo konkuruoti Amono žyniai. Tarp kitų galimų faktorių minimos faraonų žmonos. Amenchotepo III žmona karalienė Tija ir Echnatono žmona Nefertitė buvo aukštos, bet ne karališkos kilmės. Tiek Tija, tiek Nefertitė yra pavaizduotos lygios faraonui vyrui. Echnatono statula iš Karnako vaizduoja faraoną, turintį tiek vyriškų, tiek moteriškų bruožų. Tokio vaizdavimo prasmė yra neaiški, neišliko paaiškinamų užrašų. Gali būti, kad tai galėjo kilti iš supratimo, kad Saulė yra visa, kas gyva, šaltinis žemėje. Atono personifikacija − belytė, bevaikė ir be porininko dieviška esybė. Amarnos laikotarpio ikonografijoje Atonas vaizduojamas saulės disku viršuje su daug spindulių, užsibaigiančių rankomis, kurie skirti tik faraonui ir kartais jo žmonai. Tai rodo faraono asmens iškėlimą religinėje sistemoje. Anksčiau faraonas teoriškai buvo visų Egipto dievų vyriausiasis žynys, tačiau jo funkcijas buvo perėmę kitų dievų žyniai. Iškėlus Atoną kaip vienintelį dievą ir faraoną kaip vienintelį žynį, buvo sutvirtintas faraono autoritetas religinėje hierarchijoje. Echnatono valdymo metu egiptiečiai atiduoti pagarbą dievui Atonui galėjo tik pagarbindami faraoną, todėl įprastus dievų vaizdinius pakeitė faraono ir jo šeimos. Švenčių metu anksčiau žyniai nešdavo dievų statulas, o Amarnos lakotarpiu turėjo nešti faraono ir jo žmonos.

Apie penktuosius valdymo metus ar vėliau Echnatonas sostinę iškėlė iš Tėbų į naują miestą Achetatoną („Atono horizontą“, dabar Amarna). Tikėtina, kad tradiciniame religiniame Egipto centre Tėbuose faraonas baiminosi galimos revoliucijos dėl savo reformų. Beveik tikra, kad Echnatonas turėjo visišką Egipto kariuomenės kontrolę, kadangi toks kardinalus pasikeitimas apie 1500 metų religinėje tradicijoje negalėjo neiššaukti nepasitenkinimo. Radiniai rodo, kad Atono kultas net ir pačioje Amarnoje nebuvo vienintelis ir egiptiečiai toliau, galbūt slapčia, garbino senuosius dievus.

Atoniškuose himnuose iškeliamas saulės diskas, jis tampa universaliu simboliu: šviesos, harmonijos, gyvenimo, grožio. Kartu naujoji religija prarado ryšį su senąja egiptiečių pasaulėžiūra. Pavyzdžiui, ji visiškai negalėjo paaiškinti įvairių mitinių įvykių, kaip pasaulio sukūrimas, pomirtinis gyvenimas. Pasaulio tvarka, vadinta ma'at, prarado savo dieviškumo prasmę. Asirijos karalius Ašur-Ubalitas I priekaištavo faraonui, kad jo pasiuntiniai turėjo valandas laukti saulėkaitoje priėmimo salėje, kuri buvo be stogo. Gali būti, kad faraono ekscentriškumai peržengė tas ribas, kurios egiptiečiams liudijo apie valdovą-dievą, ir jie pradėjo jame matyti žmogų su savo silpnybėmis. Greitu laiku po Echnatono mirties egiptiečiai grįžo prie senosios religijos. Faraonas Tutanchatonas pradėjo valdyti Amarnoje, bet po dvejų jo valdymo metų religinė sistema buvo grąžinta į senąją ir faraonas, pakeitęs vardą į Tutanchamoną, grįžo į Tėbus. Nors egiptiečiai norėjo Amarnos valdovus ištrinti iš atminties, tačiau šiuo metu jie yra vieni garsiausių Sen. Egipto asmenybių.

Amarnos menas

Pagrindinis straipsnis – Amarnos menas.

Naujos religijos žinią faraonas Echnatonas platino meno pagalba. Amarnos laikotarpio menas buvo kardinaliai skirtingas nuo tūkstantmečio tradicijų egiptiečių meno. Jam būdingas posūkis į natūralizmą. Ištakos jau stebimos Amenchotepo III valdymo meto mene ir tikriausiai pasikeitimus inicijavo pats Echnatonas tiesiogiai. Jo pirmasis skulptorius Amarnoje Bekas minėjo, kad jį tiesiogiai instruktavo faraonas. Figūros vaizduojamos laisvesnės, naudojamos ne tiesios ir statiškos, o kreivos ir dinamiškos linijos. Amarnos laikotarpio statiniai statyti iš mažų akmens blokų, nes turėjo būti atviri saulės šviesai ir nebereikėjo sunkių akmenų lubų svoriui išlaikyti, todėl po Amarnos apleidimo miesto šventyklos buvo greitai išardytos, o Karnake nustatyta daug akmeninių blokelių, kurie buvo persukti dekoruota puse į sienų vidų.

Galerija

  • Echnatono motina, Egipto karalienė Tija
  • Echnatono statula
  • Nefertitės biustas iš profilio
  • Faraono Tutanchamono pomirtinė kaukė

Šaltiniai

Vikiteka: Amarnos laikotarpis – vaizdinė ir garsinė medžiaga
  • Akhenaten and Tutankhamun: Revolution and Restoration. UPenn Museum of Archaeology, 2006
  • Dr Kate Spence, BBC, 2011-02-17

Autorius: www.NiNa.Az

Išleidimo data: 17 Lie, 2025 / 05:44

vikipedija, wiki, lietuvos, knyga, knygos, biblioteka, straipsnis, skaityti, atsisiųsti, nemokamai atsisiųsti, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, pictu, mobilusis, porn, telefonas, android, iOS, apple, mobile telefl, samsung, iPhone, xiomi, xiaomi, redmi, pornografija, honor, oppo, Nokia, Sonya, mi, pc, web, kompiuteris, Informacija apie Amarnos laikotarpis, Kas yra Amarnos laikotarpis? Ką reiškia Amarnos laikotarpis?

Amarnos laikotarpis Sen Egipto Naujosios karalystes laikotarpis valdant faraonui Echnatonui apie 1353 1336 m pr m e ir iskart po to Echnatonas Nefertite ir ju vaikai pavaizduoti steloje su Atono disku virsuje Naujasis muziejus Berlynas ApzvalgaAmarnos laikotarpis istorikams ypac įdomus del keliu pagrindiniu dalyku Faraono Echnatono religines reformos kurios metu į auksciausia vieta Egipto dievu panteone buvo iskeltas saules disko dievas Atonas Si reforma laikoma pirmuoju bandymu zmonijos istorijoje įvesti visuomeneje monoteistine religija Kiek naujoji religija isties buvo monoteistine yra diskusiju klausimas Amarnos meno kuris zenkliai skyresi nuo tukstantmecio tradiciju Egipto meno Is Amarnos laikotarpio isliko vieni geriausiai zinomu Senoves Egipto meno kuriniu tarp ju Nefertites biustas Apie 380 Amarnos laisku susirasinejimo tarp faraonu Amenchotepo III Echnatono ir Sen Egipto vasalu Palestinoje ir kitu Artimuju Rytu valdovu Achetatono miesto dabar vadinama Amarna griuvesiu kuriame vienu metu galejo gyventi apie 30 000 zmoniu Miestas po Echnatono valdymo greitai buvo apleistas jo sventyklu akmenys isardyti ir isvezti pats miestas uzmirstas Archeologine vietove yra unikali del autentiskumo tiesa apimancio tik labai trumpa Sen Egipto kulturos laikotarpį Didele problematika nagrinejant Amarnos laikotarpio įvykius ir kultura sudaro tai kad atejes į valdzia faraonas Horemhebas inicijavo visu įrasu meno objektu susijusiu su Amarnos valdovais naikinima ir visa apie 30 metu Amarnos faraonu valdyma priskyre sau Amarnos laikotarpio 18 os dinastijos faraonai Echnatonas valde apie 1353 1336 m pr m e Jis inicijavo religine reforma perkele sostine į naujai pastatyta miesta Achet Atona Atono horizonta Nefer Neferu Aton Įrasai katusuose indikuoja moteriskos lyties faraona Yra įvairiu spejimu kas ji galejo buti Nefertite Echnatono dukte Meritaton ir ar nera supainiota su Smenchkare Valde apie metus ar tris laiko Smenchkare Valde apie vienerius ar dvejus metus laiko tiksliai nezinoma ar pries ar po Neferneferuaton kuri galejo buti jo zmona Skirtingai nuo isliko ne vien Smenchkares vardo įrasai katusuose bet ir rasti jo portretai bei tiketina mumija Tutanchamonas valde apie 1332 1323 m pr m e Garsus Karaliu slenyje rastu beveik pilnai islikusiu kapu Tutanchamonas jau nebegyveno Amarnoje Ajas valde apie 1323 1319 m pr m e Tutanchamono viziris tikriausiai faktiskai valde uz Tutanchamona ir po jo mirties tapo faraonu Religine reformaFaraonas Amenchotepas IV įzenge į sosta apie 1353 m pr m e Iskart prasidejo statybos naujo valdovo garbei Karnake kurios nesiskyre nuo egiptietisku tradiciju taciau labai greitu laiku jos pasikeite is esmes Faraonas buvo pradetas vaizduoti garbinantis saules diska danguje dieva Atona kurį iskele auksciau visu kitu Egipto dievu Atonas jungtineje saules dievo esybeje Ra Amonas Horas reiske specifiskai saules diska ir iki Amarnos laikotarpio buvo menkos reiksmes objektas egiptieciu religineje sistemoje Jo reiksme ikonografijoje pradejo augti Amenchotepo III valdymo metu Amenchotepas III save iskele kaip dieva prilygindamas save Atonui saules diskui Anksciau faraonai buvo laikomi dieviskais tituluojami Ra sunumi bet buvo priimama kad dievais jie tampa tik po mirties Is tikro dar nera aisku ar Amenchotepas III nebuvo Echnatono koregentas kurį laika uzemus sosta sunui Echnatonas pradejo karaliauti Amenchotepo IV vardu ir po religines reformos pakeite varda Religines reformos priezastys neaiskios Tiketina kad faraonas sia reforma sieke sutvirtinti savo galia nes savo įtaka valstybes gyvenime su juo pradejo konkuruoti Amono zyniai Tarp kitu galimu faktoriu minimos faraonu zmonos Amenchotepo III zmona karaliene Tija ir Echnatono zmona Nefertite buvo aukstos bet ne karaliskos kilmes Tiek Tija tiek Nefertite yra pavaizduotos lygios faraonui vyrui Echnatono statula is Karnako vaizduoja faraona turintį tiek vyrisku tiek moterisku bruozu Tokio vaizdavimo prasme yra neaiski neisliko paaiskinamu uzrasu Gali buti kad tai galejo kilti is supratimo kad Saule yra visa kas gyva saltinis zemeje Atono personifikacija belyte bevaike ir be porininko dieviska esybe Amarnos laikotarpio ikonografijoje Atonas vaizduojamas saules disku virsuje su daug spinduliu uzsibaigianciu rankomis kurie skirti tik faraonui ir kartais jo zmonai Tai rodo faraono asmens iskelima religineje sistemoje Anksciau faraonas teoriskai buvo visu Egipto dievu vyriausiasis zynys taciau jo funkcijas buvo pereme kitu dievu zyniai Iskelus Atona kaip vienintelį dieva ir faraona kaip vienintelį zynį buvo sutvirtintas faraono autoritetas religineje hierarchijoje Echnatono valdymo metu egiptieciai atiduoti pagarba dievui Atonui galejo tik pagarbindami faraona todel įprastus dievu vaizdinius pakeite faraono ir jo seimos Svenciu metu anksciau zyniai nesdavo dievu statulas o Amarnos lakotarpiu turejo nesti faraono ir jo zmonos Apie penktuosius valdymo metus ar veliau Echnatonas sostine iskele is Tebu į nauja miesta Achetatona Atono horizonta dabar Amarna Tiketina kad tradiciniame religiniame Egipto centre Tebuose faraonas baiminosi galimos revoliucijos del savo reformu Beveik tikra kad Echnatonas turejo visiska Egipto kariuomenes kontrole kadangi toks kardinalus pasikeitimas apie 1500 metu religineje tradicijoje negalejo neissaukti nepasitenkinimo Radiniai rodo kad Atono kultas net ir pacioje Amarnoje nebuvo vienintelis ir egiptieciai toliau galbut slapcia garbino senuosius dievus Atoniskuose himnuose iskeliamas saules diskas jis tampa universaliu simboliu sviesos harmonijos gyvenimo grozio Kartu naujoji religija prarado rysį su senaja egiptieciu pasauleziura Pavyzdziui ji visiskai negalejo paaiskinti įvairiu mitiniu įvykiu kaip pasaulio sukurimas pomirtinis gyvenimas Pasaulio tvarka vadinta ma at prarado savo dieviskumo prasme Asirijos karalius Asur Ubalitas I priekaistavo faraonui kad jo pasiuntiniai turejo valandas laukti saulekaitoje priemimo saleje kuri buvo be stogo Gali buti kad faraono ekscentriskumai perzenge tas ribas kurios egiptieciams liudijo apie valdova dieva ir jie pradejo jame matyti zmogu su savo silpnybemis Greitu laiku po Echnatono mirties egiptieciai grįzo prie senosios religijos Faraonas Tutanchatonas pradejo valdyti Amarnoje bet po dveju jo valdymo metu religine sistema buvo grazinta į senaja ir faraonas pakeites varda į Tutanchamona grįzo į Tebus Nors egiptieciai norejo Amarnos valdovus istrinti is atminties taciau siuo metu jie yra vieni garsiausiu Sen Egipto asmenybiu Amarnos menasPagrindinis straipsnis Amarnos menas Naujos religijos zinia faraonas Echnatonas platino meno pagalba Amarnos laikotarpio menas buvo kardinaliai skirtingas nuo tukstantmecio tradiciju egiptieciu meno Jam budingas posukis į naturalizma Istakos jau stebimos Amenchotepo III valdymo meto mene ir tikriausiai pasikeitimus inicijavo pats Echnatonas tiesiogiai Jo pirmasis skulptorius Amarnoje Bekas minejo kad jį tiesiogiai instruktavo faraonas Figuros vaizduojamos laisvesnes naudojamos ne tiesios ir statiskos o kreivos ir dinamiskos linijos Amarnos laikotarpio statiniai statyti is mazu akmens bloku nes turejo buti atviri saules sviesai ir nebereikejo sunkiu akmenu lubu svoriui islaikyti todel po Amarnos apleidimo miesto sventyklos buvo greitai isardytos o Karnake nustatyta daug akmeniniu blokeliu kurie buvo persukti dekoruota puse į sienu vidu GalerijaEchnatono motina Egipto karaliene Tija Echnatono statula Nefertites biustas is profilio Faraono Tutanchamono pomirtine kaukeSaltiniaiVikiteka Amarnos laikotarpis vaizdine ir garsine medziagaAkhenaten and Tutankhamun Revolution and Restoration UPenn Museum of Archaeology 2006 Dr Kate Spence BBC 2011 02 17

Naujausi straipsniai
  • Liepa 18, 2025

    Petras Lukoševičius

  • Liepa 18, 2025

    Petras Karuža

  • Liepa 18, 2025

    Petras Gintalas

  • Liepa 18, 2025

    Pasertupis

  • Liepa 18, 2025

    Pallacanestro Cantù

www.NiNa.Az - Studija

    Susisiekite
    Kalbos
    Susisiekite su mumis
    DMCA Sitemap
    © 2019 nina.az - Visos teisės saugomos.
    Autorių teisės: Dadash Mammadov
    Nemokama svetainė, kurioje galima dalytis duomenimis ir failais iš viso pasaulio.
    Viršuje