Azərbaycan
Deutschland
Lietuva
Malta
ශ්රී ලංකාව
Türkmenistan
Türkiyə
Украина
LhotsampaiGyventojų skaičius nežinomasPopuliacija šalyse ButanasKalba os nepalų kitosReligijos Hinduizmas animizmasGimin
Lhotsampai
| Lhotsampai | |
|---|---|
| Gyventojų skaičius | nežinomas |
| Populiacija šalyse | Butanas |
| Kalba (-os) | nepalų, kitos |
| Religijos | Hinduizmas, animizmas |
| Giminingos etninės grupės | nepaliai |
Lhotsampai (bot. Lhotsampa – „pietiečiai“) arba Butano nepaliečiai – Butano etninė grupė, išskiriama ne pagal lingvistinę, o pagal kultūrinę priklausomybę. Juos apibūdina kilmė – jie kilę iš Nepalo, taip pat dalinai vienija religija: dauguma išpažįsta hinduizmą, nors yra budistų bei animistų.
Lingvistiška labai įvairi etninė grupė, kadangi jos atstovai kalba nepalų, nevarų, , ir daugybe kitų kalbų, kuriomis kalbama Nepale. Lingua franca tarp jų yra nepali kalba.
Migracijų istorija
Nors dar XVII a. šaltiniuose minima, kad pirmasis Butano šabdrungas Ngavangas Namgijalas iš Nepalo kvietėsi nevarų meistrus statyti šventyklas, gausesnės migracijos prasidėjo tik XIX a. (lhotsampų pozicija) ar XX a. (oficialioji Butano pozicija).
Pirmas dokumentuose užfiksuotas didelis Butano inicijuotas nepaliečių apgyvendinimas įvyko apie 1930 metus, kuomet apgyvendinta 5000 šeimų. Vėliau nepalo kilmės populiacija nuolat augo. Ją nuolat papildydavo ekonominiai migrantai, kuriuos Butanas priėmė kaip pigią darbo jėgą skirtą statyboms, kelių tiesimui ir kitiems dideliems ekoniminiams projektams. Kadangi vietinės kilmės butaniečiai labiau orientuoti į žemės ūkį, šios darbo jėgos importas buvo būtinas valstybei. Be to, nepaliečių kilmės atstovai labai tiko dėl prisitaikymo kalnų sąlygoms nei kitos Pietų Azijos tautos.
Atskiri šaltiniai skiriasi dėl skaičiaus, kiek lhotsampų šiuo metu gyvena Butane. JAV Valstybės departamentas teigia, kad apie 28 % Butano gyventojų yra lhotshampa, kiti šį procentą padidina iki 35 %.
Etninė įtampa ir jos sprendimai
Ilgą laiką imigracija į Butaną buvo praktiškai nekontroliuojama. Tik apie 1980 m. Butano vyriausybė suprato, kad lhotsampų skaičius ėmė artėti prie vyraujančios Butane etninės grupės – ngalopų, o jų gimstamumas buvo gerokai didesnis. Kita problema buvo lhotsampų kultūrinė integracija: Butano sąlygomis, kur iki tol vyravo Tibeto budizmas, jie ganėtinai išsiskyrė savo religijomis, papročiais, tradicijomis, netgi apranga, dažnas nemokėjo valstybinės kalbos.
Problemą eskalavo ir tai, jog panašią istoriją turinti Sikimo karalystė 1975 m. jau buvo patyrusi panašią problemą, kuomet joje etninių nepaliečių skaičius pralenkė vietinių gyventojų skaičių, kas galiausiai lėmė Sikimo įjungimą į Indijos sudėtį.
Spręsti šiai problemai Butano vyriausybė ėmėsi keleto priemonių. Pirmiausia, buvo pradėta diegti „Vienos šalies, vienos tautos“ politika, siekiant unifikuoti Butano kultūrą, pirmiausia remiantis vietinių ngalopų kultūra: visiems šalies piliečiams, įskaitant lhotsampus, viešose vietose tapo privalomas aprangos kodas , taip pat sustiprintas dzongkha kalbos mokymas, mokyklose uždrausta nepalų kalba.
1985 m. išleistas pilietybės įstatymas buvo būdas kontroliuoti nelegalią migraciją. Šiuo įstatymu visi Nepalo kilmės gyventojai, atvykę į šalį po 1958 m. buvo pripažinti nelegaliais, t. y. už įstatymo ribų.
1988 m. atliekant gyventojų surašymą, kurio metu buvo bandoma diegti ir driglam namža kodą, Butano pietinėje dalyje ir Indijos pusėje, tankiai apgyvendintoje nepalo kilmės tautų, prasidėjo riaušės ir protestai. Lhotsampai, susivieniję į Butano liaudies partiją, organizavo reidus, siaubė valstybės įstaigas ir netgi grobė kitus lhotsampus, kurie neprisidėjo. Konfliktas kulminaciją pasiekė 1990 m. rugsėjį.
Butanas ėmėsi veiksmų, kurie kai kurių šaltinių buvo interpretuoti kaip „žudynės“. 1989 m. lhotsampų lyderis Tek Nath Rizal buvo suimtas ir vėliau nuteistas kalėti iki gyvos galvos. 1998 m. Butano karaliaus amnestija paleistas, išvyko į Nepalą, kur toliau kovoja dėl lhotsampų teisių.
Neramumai sukėlė didelę pabėgėlių krizę, kurios metu apie 107 tūkst. lhotsampų išvyko iš Butano. Dauguma jų buvo apgyvendinti pietrytiniame Nepale. Kadangi jie sukelia problemų ir Nepalo vyriausybei, pastaruoju metu JAV sutiko priimti 60 tūkst. pabėgėlių, o Australija, Kanada, Norvegija, Nyderlandai ir Danija – po 10 tūkst.
Nuorodos
- [1] Archyvuota kopija 2010-08-19 iš Wayback Machine projekto.
- Sunanda K. Datta-Ray (1980). Smash and Grab: The Annexation of Sikkim.. Vikas. ISBN ISBN 0-7069-2509-2.
- „Anti-nationals in open revolt“. Kuensel. 1990-09-29. pp. 1. Nuoroda tikrinta 2006-07-03.
- „327 Killed in Bhutan Last Week“. Japan Times. 1990-09-28. pp. 12–27. Nuoroda tikrinta 2006-07-03.
Autorius: www.NiNa.Az
Išleidimo data:
vikipedija, wiki, lietuvos, knyga, knygos, biblioteka, straipsnis, skaityti, atsisiųsti, nemokamai atsisiųsti, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, pictu, mobilusis, porn, telefonas, android, iOS, apple, mobile telefl, samsung, iPhone, xiomi, xiaomi, redmi, pornografija, honor, oppo, Nokia, Sonya, mi, pc, web, kompiuteris, Informacija apie Lhotsampai, Kas yra Lhotsampai? Ką reiškia Lhotsampai?
LhotsampaiGyventoju skaicius nezinomasPopuliacija salyse ButanasKalba os nepalu kitosReligijos Hinduizmas animizmasGiminingos etnines grupes nepaliai Lhotsampai bot Lhotsampa pietieciai arba Butano nepalieciai Butano etnine grupe isskiriama ne pagal lingvistine o pagal kulturine priklausomybe Juos apibudina kilme jie kile is Nepalo taip pat dalinai vienija religija dauguma ispazįsta hinduizma nors yra budistu bei animistu Lingvistiska labai įvairi etnine grupe kadangi jos atstovai kalba nepalu nevaru ir daugybe kitu kalbu kuriomis kalbama Nepale Lingua franca tarp ju yra nepali kalba Migraciju istorijaNors dar XVII a saltiniuose minima kad pirmasis Butano sabdrungas Ngavangas Namgijalas is Nepalo kvietesi nevaru meistrus statyti sventyklas gausesnes migracijos prasidejo tik XIX a lhotsampu pozicija ar XX a oficialioji Butano pozicija Pirmas dokumentuose uzfiksuotas didelis Butano inicijuotas nepalieciu apgyvendinimas įvyko apie 1930 metus kuomet apgyvendinta 5000 seimu Veliau nepalo kilmes populiacija nuolat augo Ja nuolat papildydavo ekonominiai migrantai kuriuos Butanas prieme kaip pigia darbo jega skirta statyboms keliu tiesimui ir kitiems dideliems ekoniminiams projektams Kadangi vietines kilmes butanieciai labiau orientuoti į zemes ukį sios darbo jegos importas buvo butinas valstybei Be to nepalieciu kilmes atstovai labai tiko del prisitaikymo kalnu salygoms nei kitos Pietu Azijos tautos Atskiri saltiniai skiriasi del skaiciaus kiek lhotsampu siuo metu gyvena Butane JAV Valstybes departamentas teigia kad apie 28 Butano gyventoju yra lhotshampa kiti sį procenta padidina iki 35 Etnine įtampa ir jos sprendimaiLhotsampu pabegeliai Nepale Ilga laika imigracija į Butana buvo praktiskai nekontroliuojama Tik apie 1980 m Butano vyriausybe suprato kad lhotsampu skaicius eme arteti prie vyraujancios Butane etnines grupes ngalopu o ju gimstamumas buvo gerokai didesnis Kita problema buvo lhotsampu kulturine integracija Butano salygomis kur iki tol vyravo Tibeto budizmas jie ganetinai issiskyre savo religijomis paprociais tradicijomis netgi apranga daznas nemokejo valstybines kalbos Problema eskalavo ir tai jog panasia istorija turinti Sikimo karalyste 1975 m jau buvo patyrusi panasia problema kuomet joje etniniu nepalieciu skaicius pralenke vietiniu gyventoju skaiciu kas galiausiai leme Sikimo įjungima į Indijos sudetį Spresti siai problemai Butano vyriausybe emesi keleto priemoniu Pirmiausia buvo pradeta diegti Vienos salies vienos tautos politika siekiant unifikuoti Butano kultura pirmiausia remiantis vietiniu ngalopu kultura visiems salies pilieciams įskaitant lhotsampus viesose vietose tapo privalomas aprangos kodas taip pat sustiprintas dzongkha kalbos mokymas mokyklose uzdrausta nepalu kalba 1985 m isleistas pilietybes įstatymas buvo budas kontroliuoti nelegalia migracija Siuo įstatymu visi Nepalo kilmes gyventojai atvyke į salį po 1958 m buvo pripazinti nelegaliais t y uz įstatymo ribu 1988 m atliekant gyventoju surasyma kurio metu buvo bandoma diegti ir driglam namza koda Butano pietineje dalyje ir Indijos puseje tankiai apgyvendintoje nepalo kilmes tautu prasidejo riauses ir protestai Lhotsampai susivienije į Butano liaudies partija organizavo reidus siaube valstybes įstaigas ir netgi grobe kitus lhotsampus kurie neprisidejo Konfliktas kulminacija pasieke 1990 m rugsejį Butanas emesi veiksmu kurie kai kuriu saltiniu buvo interpretuoti kaip zudynes 1989 m lhotsampu lyderis Tek Nath Rizal buvo suimtas ir veliau nuteistas kaleti iki gyvos galvos 1998 m Butano karaliaus amnestija paleistas isvyko į Nepala kur toliau kovoja del lhotsampu teisiu Neramumai sukele didele pabegeliu krize kurios metu apie 107 tukst lhotsampu isvyko is Butano Dauguma ju buvo apgyvendinti pietrytiniame Nepale Kadangi jie sukelia problemu ir Nepalo vyriausybei pastaruoju metu JAV sutiko priimti 60 tukst pabegeliu o Australija Kanada Norvegija Nyderlandai ir Danija po 10 tukst Nuorodos 1 Archyvuota kopija 2010 08 19 is Wayback Machine projekto Sunanda K Datta Ray 1980 Smash and Grab The Annexation of Sikkim Vikas ISBN ISBN 0 7069 2509 2 Anti nationals in open revolt Kuensel 1990 09 29 pp 1 Nuoroda tikrinta 2006 07 03 327 Killed in Bhutan Last Week Japan Times 1990 09 28 pp 12 27 Nuoroda tikrinta 2006 07 03