Šiam straipsniui ar jo daliai trūksta išnašų į patikimus šaltinius Jūs galite padėti Vikipedijai pridėdami tinkamas išna

Šiam straipsniui ar jo daliai trūksta išnašų į patikimus šaltinius.
Jūs galite padėti Vikipedijai pridėdami tinkamas išnašas su šaltiniais.

Šabdrungas arba žabdrungas (tibet. ཞབས་དྲུང། , Wylie: zhabs drung 'prieš jo kojas') – dvasininko titulas Tibeto budizme, iš pradžių reiškęs bet kokį aukšto lygio dvasininkų paveldimą titulą, bet vėliau tapęs sektos dvasinių lyderių titulu ir kartu Butano valdovų titulu 1616–1907 m.

Lygintinas su titulu dalai lama, kuris yra Gelugpa sektos aukščiausio lyderio įvardijimas.

Ngavangas Namgjalas

Pagrindinis straipsnis – Ngavangas Namgijalas.

Pirmasis šabdrungas, įtvirtinęs vėlyvąją termino reikšmę, buvo sektos atstovas Ngavangas Namgijalas (1594–1651), kuris buvo 18-asis šios sektos valdžios paveldėtojas, tęsiantis liniją nuo sektos įkūrėjo Drogon Tsangpa Gyare (1161–1211).

Po to, kai Ngavangas Namgijalas, persekiojamas Gelugpa sektos, pabėgo iš Ralungo į dabartinio Butano teritoriją, jis suvienijo vietos kunigaikščius, nukonkuravo kitas vietos sektas, ir 1616 m. įkūrė Butano teokratiją, kurioje aukščiausia valdžia paskirta Drukpos sektos vadovui, t. y. šabdrungui. Šalyje įtvirtintas pasaulietinės ir dvasinės valdžios atskyrimas, atstovaujamas dviejų žemiau esančių pareigūnų: dvasinio lyderio Dže Khenpo ir pasaulietinio lyderio Druk Desi.

Šabdrungų linija

Mirus Ngavangui Namgjalui, jo mirtis buvo slepiama 54 metus, bijant šalies subyrėjimo. Tuo metu valdžią rankose realiai laikė penlopai (administratoriai), jo vardu leidę įstatymus. Vėliau buvo įtvirtintas šabdrungų paveldėjimas, remiantis („atgimėlio“) sąvoka. T. y., įpėdinis buvo parenkamas kaip valdovo „inkarnacija“, panašiai kaip ir dalai lamų atveju.

Nuo 1698 m. iki XX a. pradžios valdė 9 šabdrungai – pirmojo šabdrungo inkarnacijos. Kad užtikrinti tęstinumą pilietinių karų siaubamoje šalyje, egzistavo trys inkarnacijų linijos: kūno tulku (kutrul), minties tulku (thugtrul) ir kalbos tulku (songtrul). Iš visų jų iki XX a. išgyveno tik minties ir kalbos linijos. Minties linija buvo laikoma svarbiausia.

Valdė	Vardas	Gyveno
1616 – 1651	Ngavangas Namgjalis	b. 1594 – d. 1651
	tarpuvaldis
1698 – 1712	Kunga Gyaltšenas	b. 1689 – d. 1713
1712 – 1729	Phjogla Namgjalis	b. 1708 – d. 1736
1730 – 1735	Džigme Norbu	b. 1717 – d. 1735
1735 – 1738	Miphamas Vangpo	b. 1709 – d. 1738
1738 – 1761	Džigme Dragpa I	b. 1724 – d. 1761
1762 – 1788	Čoeki Gjaltšenas	b. 1762 – d. 1788
1791 – 1830	Džigme Dragpa II	b. 1791 – d. 1830
1831 – 1861	Džigme Norbu	b. 1831 – d. 1861
1862 – 1904	Džigme Čogjalis	b. 1862 – d. 1904
1905 – 1907	Džigme Dordži	1905 – 1931

Valdymo pabaiga ir tolesnė seka

1907 m. Butano valdžioje įsigalėjus , buvo sunaikinta senoji politinė šalies sistema, siekiant atkurti centralizaciją. Mirus šabdrungui Džigme Čogjaliui, naujasis mažametis atgimėlis Džigme Dordži buvo uždarytas į Talo vienuolyną (Punaka), kur 1931 m. mirė, po to, kai jo brolis Indijoje pradėjo veiksmus, siekdamas sugrąžinti šabdrungų valdžią.

Nepaisant to, kad šabdrungų valdymas buvo baigtas, egzistuoja atgimėlių tęstinumas, nors tai nėra pripažįstama Butano vyriausybės. Dabartinis minties tulku linijos atstovas yra Pema Namgjelis buvo rastas Indijoje. 2005 m su tėvais atvykęs į Butaną, jis laikomas namų arešte.

Vardas	Gyveno
Džigme Dordži	1905 – 1931
Džigme Tendzinas Čogajus	1939 – 1953
Džigme Ngavangas Namgjalis	1955 – 2003
Pema Namgjelis	2003 -