Azərbaycan
Deutschland
Lietuva
ශ්රී ලංකාව
Türkiyə
Švetambarai skr श व त म बर IAST śvetāmbara baltadrabužiai viena pagrindinių džainizmo mokyklų Skiriasi nuo kitos džainų
Švetambarai
Švetambarai (skr. श्वेताम्बर = IAST: śvetāmbara- 'baltadrabužiai') – viena pagrindinių džainizmo mokyklų. Skiriasi nuo kitos džainų šakos digambarų, nes priešingai nei šie, vaikšto vilkini drabužiais. Galutinai susiformavo V a. pabaigoje. Maždaug 4/5 Indijos džainų yra švetambarai.
Šventambarų vienuoliai dėvi baltus drabužius ir pripažįsta išsivadavimo galimybę moterims (nes nepripažįsta būtinybės vaikščioti nuogiems, kas moterims nepriimtina). Renka dubenėliuose, laikosi nuomonės, kad visiško visažinumo pasiekusios būtybės (kevalinai) gali apsieiti be maisto. Žymiausias švetambarų mąstytojas – gramatikas, filosofas, istorikas (1089–1172 m.), traktato apie džainų elgesį „“ autorius.
Skiriamos 3 švetambarų srovės:
- mūrtipūdžakai – tyrthankarų atvaizdų (mūrčių) gerbėjai, jų yra daugiausia;
- sthanakavasinai – atmeta atvaizdų garbinimą, protinio gerbimo apeigas atlieka tuščiose maldyklose;
- terapanthai – 1817 m. atskilo nuo sthanakavasinų, bendruomenei vadovauja vienas .
Šventambarų sthanakvasinų ir terapanthų vienuoliai visada prisidengia burną už ausų užrišama balta audeklo skiaute, kad nepadarytų žalos aplink juos ore esančioms būtybėms ir apsaugotų šventraščius nuo seilių. Mūrtipūdžakai tokias skiautes užsiriša tik sakant pamokslus.
Švetambarų religinės literatūros kanonas yra seniausia . Jam priklauso V–IV a. pr. m. e. veikalai Ačaranga Sūtra, Utaradhjajana Sūtra ir Sthananga Sūtra, taip pat daug vėlesnių tekstų (iš viso 45 šventraščiai).
Šaltiniai
- Kazimieras Seibutis. švetambarai. Visuotinė lietuvių enciklopedija, T. XXIII (Šalc–Toli). – Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2013
- Long, Jeffery D. (2013), Jainism: An Introduction, I.B. Tauris
- Jain, Sagarmal (1998). „Jain Literature“ [From earliest time to c. 10th A.D.], Aspects of Jainology: Volume VI. p. 4.
Autorius: www.NiNa.Az
Išleidimo data:
vikipedija, wiki, lietuvos, knyga, knygos, biblioteka, straipsnis, skaityti, atsisiųsti, nemokamai atsisiųsti, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, pictu, mobilusis, porn, telefonas, android, iOS, apple, mobile telefl, samsung, iPhone, xiomi, xiaomi, redmi, pornografija, honor, oppo, Nokia, Sonya, mi, pc, web, kompiuteris, Informacija apie Švetambarai, Kas yra Švetambarai? Ką reiškia Švetambarai?
Svetambarai skr श व त म बर IAST svetambara baltadrabuziai viena pagrindiniu dzainizmo mokyklu Skiriasi nuo kitos dzainu sakos digambaru nes priesingai nei sie vaiksto vilkini drabuziais Galutinai susiformavo V a pabaigoje Mazdaug 4 5 Indijos dzainu yra svetambarai Sventambaru vienuoliai devi baltus drabuzius ir pripazįsta issivadavimo galimybe moterims nes nepripazįsta butinybes vaikscioti nuogiems kas moterims nepriimtina Renka dubeneliuose laikosi nuomones kad visisko visazinumo pasiekusios butybes kevalinai gali apsieiti be maisto Zymiausias svetambaru mastytojas gramatikas filosofas istorikas 1089 1172 m traktato apie dzainu elgesį autorius Skiriamos 3 svetambaru sroves murtipudzakai tyrthankaru atvaizdu murciu gerbejai ju yra daugiausia sthanakavasinai atmeta atvaizdu garbinima protinio gerbimo apeigas atlieka tusciose maldyklose terapanthai 1817 m atskilo nuo sthanakavasinu bendruomenei vadovauja vienas Sventambaru sthanakvasinu ir terapanthu vienuoliai visada prisidengia burna uz ausu uzrisama balta audeklo skiaute kad nepadarytu zalos aplink juos ore esancioms butybems ir apsaugotu sventrascius nuo seiliu Murtipudzakai tokias skiautes uzsirisa tik sakant pamokslus Svetambaru religines literaturos kanonas yra seniausia Jam priklauso V IV a pr m e veikalai Acaranga Sutra Utaradhjajana Sutra ir Sthananga Sutra taip pat daug velesniu tekstu is viso 45 sventrasciai SaltiniaiKazimieras Seibutis svetambarai Visuotine lietuviu enciklopedija T XXIII Salc Toli Vilnius Mokslo ir enciklopediju leidybos institutas 2013 Long Jeffery D 2013 Jainism An Introduction I B Tauris Jain Sagarmal 1998 Jain Literature From earliest time to c 10th A D Aspects of Jainology Volume VI p 4