Azərbaycan
Deutschland
Lietuva
Malta
ශ්රී ලංකාව
Türkmenistan
Türkiyə
Украина
Šv Jonas Damaskietis apie 676 749 m VIII a Sirijos krikščionių veikėjas vienuolis vienas iš Rytų krikščionių bažnyčių tė
Jonas Damaskietis
Šv. Jonas Damaskietis (apie 676–749 m.) – VIII a. Sirijos krikščionių veikėjas, vienuolis, vienas iš Rytų krikščionių bažnyčių „tėvų“. Pagarsėjo kova prieš Bizantijos imperatoriaus inicijuotą ikonoklazmą, pripažintas katalikų „Bažnyčios mokytoju“. Krikščionių šventasis.
Biografija
Patikimų žinių apie šv. Jono gyvenimą nedaug. Daugiausiai informacijos apie jo gyvenimą pateikė Jeruzalės patriarchas Jonas, tikriausiai iš X a., remdamasis dar ankstesniu arabišku šaltiniu. Šio Jono teksto išliko du variantai – graikiškas ir arabiškas. Pastarąjį parašė vienuolis Mykolas, paminėjęs, kad išgyveno 1084 m. Antiochijos apsiaustį dėka šv. Barboros ir šv. Jono Damaskiečio, tad apsiėmė parašyti šv. Jono Damaskiečio biografiją, nes tuo laiku nebuvo nei vienos.
Tradiciškai tvirtinama, kad šv. Jonas Damaskietis gimė apie 676 m. Damaske. Kita versija, jis gimė anksčiau, nes minėta, kad jis buvo poeto Al Achtalo draugas ir jie kartu lankėsi Jazido I aplinkoje. Jazidas I kalifu tapo 680 m. būdamas 36 metų amžiaus ir tai reikštų, kad šv. Jonas vėliausiai gimė apie 660 m. Šaltiniuose tvirtinta, kad jo mokytoju buvo sicilietis vienuolis Kozmas, paimtas arabų į nelaisvę ir pargabentas į Damaską. Arabai žygį į Siciliją buvo surengę 664 m. Visose ankstyvosiose biografijose tvirtinama, kad šv. Jonas įgijo aukšto lygmens išsilavinimą tiek teologinių, tiek sekuliariųjų dalykų srityse. Tradicine jo mirties data laikoma 749 m. gruodžio 4 d. Jis buvo kilęs iš Sirijos krikščionių giminės, kurie minimi Mansūrais. Iš to sprendžiama, kad jo giminė buvo arabų krikščionių. Kita versija, jis buvo kilęs iš kažkurių Sirijos genčių, o tokią pavardę priskyrė Siriją užvaldę arabai. Minima, kad jo tėvas ir senelis dirbo valdžios administracijoje Damaske ir jis pats užėmė reikšmingą postą, bet iš biografijų neaišku, būtent kokį. Nėra aišku, kada ir kodėl šv. Jonas Damaskietis tapo vienuoliu ir persikėlė į Palestiną (tradiciškai manoma, kad jis priklausė Mar Sabos vienuolynui prie Jeruzalės). Yra iškelta versija, kad tai atsitiko apie 706 m. kalifui atleidus daugelį krikščionių administracijos darbuotojų ir pakeitus juos musulmonais. Kita versija, dar apie 730 m. šv. Jonas tebebuvo Damaske, kai jau jis buvo pradėjęs kovą su 726 m. Bizantijos imperatoriaus Leono III inicijuotu ikonoklazmu.
Šv. Jonas Damaskietis parašė tris traktatus (laiškus), kuriuose gynė krikščionių kryžių, ikonų ir kitų relikvijų garbinimą nuo ikonoklastinio požiūrio, kad tai yra . Vienas iš pagrindinių jo įrodymų buvo Jėzaus Kristaus prisikėlimo ir pasirodymo medžiagiškuoju pavidalu argumentas. Jis teigė, kad šventų vietų ir asmenų garbinimas neturi nieko bendro su stabmeldyste ir minėjo, kad tokių garbinimo pavyzdžių yra aprašytų Senajame Testamente (Nojaus arka, Aarono lazda). Tvirtino, kad ikonoklastų medžiagiškumo atmetimas suartina juos su manichėjais. Jo laiškai plito Bizantijos imperijos teritorijoje sukeldami didžiulį imperatoriaus įtūžį. Beveik tikra, kad šv. Jonas nebūtų galėjęs taip rašyti, jei nebūtų gyvenęs arabų kalifato teritorijoje, t. y. nepasiekiamas Bizantijos imperatoriaus valdžiai. Pasak legendos, imperatorius perėmė vieną jo laiškų ir liepė suimituojant jo raštą parašyti laišką, kuriame šv. Jonas žada įduoti Damaską Bizantijos pajėgoms. Imperatorius pasirūpino, kad šis laiškas patektų į Damasko kalifo rankas. Kalifas liepė nukirsti šv. Jonui laišką rašiusią ranką. Šv. Jonas esą po to karštai pasimeldė švč. Marijai ir jo ranka stebuklingu būdu prigijo. Iš to kalifas įtikėjo šv. Jono nekaltumu. 754 m. Konstantinopolio sinode jis buvo pasmerktas ir išvadintas „prakeiktu saracėnų palaikytoju“, „išdavikišku vaizdų garbintoju“ ir kt. Tačiau iš sinodo nutarimo turinio sprendžiama, kad tuo metu šv. Jonas jau buvo miręs. Jis parašė apie 150 darbų ir buvo pramintas „auksiniu oratoriumi“. Šv. Jonas buvo anksčiausias iš pagrindinių krikščionių teologų, kuris aptarė islamo klausimą. Jis nepažino islame naujos religijos ir laikė jį krikščionybės erezija, kuri turi būti nuosekliai paneigta. Svarbiausiu jo veikalu yra trijų dalių „Pažinimo šaltinis“ (gr. Pēgē gnōseōs), iš kurių svarbiausia trečioji dalis „Ortodoksinis tikėjimas“, kurioje šv. Jonas apibendrino ankstesnių teologų mintis. Popiežius Leonas XIII jį paskelbė katalikų „Bažnyčios mokytoju“.
Šaltiniai
- Andrew Louth. Three Treatises on the Divine Images, 2003.
- Enciklopedija Britannica
- Katalikų enciklopedija
Autorius: www.NiNa.Az
Išleidimo data:
vikipedija, wiki, lietuvos, knyga, knygos, biblioteka, straipsnis, skaityti, atsisiųsti, nemokamai atsisiųsti, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, pictu, mobilusis, porn, telefonas, android, iOS, apple, mobile telefl, samsung, iPhone, xiomi, xiaomi, redmi, pornografija, honor, oppo, Nokia, Sonya, mi, pc, web, kompiuteris, Informacija apie Jonas Damaskietis, Kas yra Jonas Damaskietis? Ką reiškia Jonas Damaskietis?
Sv Jonas Damaskietis apie 676 749 m VIII a Sirijos krikscioniu veikejas vienuolis vienas is Rytu krikscioniu baznyciu tevu Pagarsejo kova pries Bizantijos imperatoriaus inicijuota ikonoklazma pripazintas kataliku Baznycios mokytoju Krikscioniu sventasis Sv Jonas Damaskietis XIV a ikonaBiografijaPatikimu ziniu apie sv Jono gyvenima nedaug Daugiausiai informacijos apie jo gyvenima pateike Jeruzales patriarchas Jonas tikriausiai is X a remdamasis dar ankstesniu arabisku saltiniu Sio Jono teksto isliko du variantai graikiskas ir arabiskas Pastarajį parase vienuolis Mykolas paminejes kad isgyveno 1084 m Antiochijos apsiaustį deka sv Barboros ir sv Jono Damaskiecio tad apsieme parasyti sv Jono Damaskiecio biografija nes tuo laiku nebuvo nei vienos Tradiciskai tvirtinama kad sv Jonas Damaskietis gime apie 676 m Damaske Kita versija jis gime anksciau nes mineta kad jis buvo poeto Al Achtalo draugas ir jie kartu lankesi Jazido I aplinkoje Jazidas I kalifu tapo 680 m budamas 36 metu amziaus ir tai reikstu kad sv Jonas veliausiai gime apie 660 m Saltiniuose tvirtinta kad jo mokytoju buvo sicilietis vienuolis Kozmas paimtas arabu į nelaisve ir pargabentas į Damaska Arabai zygį į Sicilija buvo surenge 664 m Visose ankstyvosiose biografijose tvirtinama kad sv Jonas įgijo auksto lygmens issilavinima tiek teologiniu tiek sekuliariuju dalyku srityse Tradicine jo mirties data laikoma 749 m gruodzio 4 d Jis buvo kiles is Sirijos krikscioniu gimines kurie minimi Mansurais Is to sprendziama kad jo gimine buvo arabu krikscioniu Kita versija jis buvo kiles is kazkuriu Sirijos genciu o tokia pavarde priskyre Sirija uzvalde arabai Minima kad jo tevas ir senelis dirbo valdzios administracijoje Damaske ir jis pats uzeme reiksminga posta bet is biografiju neaisku butent kokį Nera aisku kada ir kodel sv Jonas Damaskietis tapo vienuoliu ir persikele į Palestina tradiciskai manoma kad jis priklause Mar Sabos vienuolynui prie Jeruzales Yra iskelta versija kad tai atsitiko apie 706 m kalifui atleidus daugelį krikscioniu administracijos darbuotoju ir pakeitus juos musulmonais Kita versija dar apie 730 m sv Jonas tebebuvo Damaske kai jau jis buvo pradejes kova su 726 m Bizantijos imperatoriaus Leono III inicijuotu ikonoklazmu Sv Jonas Damaskietis parase tris traktatus laiskus kuriuose gyne krikscioniu kryziu ikonu ir kitu relikviju garbinima nuo ikonoklastinio poziurio kad tai yra Vienas is pagrindiniu jo įrodymu buvo Jezaus Kristaus prisikelimo ir pasirodymo medziagiskuoju pavidalu argumentas Jis teige kad sventu vietu ir asmenu garbinimas neturi nieko bendro su stabmeldyste ir minejo kad tokiu garbinimo pavyzdziu yra aprasytu Senajame Testamente Nojaus arka Aarono lazda Tvirtino kad ikonoklastu medziagiskumo atmetimas suartina juos su manichejais Jo laiskai plito Bizantijos imperijos teritorijoje sukeldami didziulį imperatoriaus įtuzį Beveik tikra kad sv Jonas nebutu galejes taip rasyti jei nebutu gyvenes arabu kalifato teritorijoje t y nepasiekiamas Bizantijos imperatoriaus valdziai Pasak legendos imperatorius pereme viena jo laisku ir liepe suimituojant jo rasta parasyti laiska kuriame sv Jonas zada įduoti Damaska Bizantijos pajegoms Imperatorius pasirupino kad sis laiskas patektu į Damasko kalifo rankas Kalifas liepe nukirsti sv Jonui laiska rasiusia ranka Sv Jonas esa po to karstai pasimelde svc Marijai ir jo ranka stebuklingu budu prigijo Is to kalifas įtikejo sv Jono nekaltumu 754 m Konstantinopolio sinode jis buvo pasmerktas ir isvadintas prakeiktu saracenu palaikytoju isdavikisku vaizdu garbintoju ir kt Taciau is sinodo nutarimo turinio sprendziama kad tuo metu sv Jonas jau buvo mires Jis parase apie 150 darbu ir buvo pramintas auksiniu oratoriumi Sv Jonas buvo anksciausias is pagrindiniu krikscioniu teologu kuris aptare islamo klausima Jis nepazino islame naujos religijos ir laike jį krikscionybes erezija kuri turi buti nuosekliai paneigta Svarbiausiu jo veikalu yra triju daliu Pazinimo saltinis gr Pege gnōseōs is kuriu svarbiausia trecioji dalis Ortodoksinis tikejimas kurioje sv Jonas apibendrino ankstesniu teologu mintis Popiezius Leonas XIII jį paskelbe kataliku Baznycios mokytoju SaltiniaiAndrew Louth Three Treatises on the Divine Images 2003 Enciklopedija Britannica Kataliku enciklopedija