Azərbaycan  AzərbaycanDeutschland  DeutschlandLietuva  LietuvaMalta  Maltaශ්‍රී ලංකාව  ශ්‍රී ලංකාවTürkmenistan  TürkmenistanTürkiyə  TürkiyəУкраина  Украина
Pagalba
www.datawiki.lt-lt.nina.az
  • Pradžia

Vadžrajana skr वज रय न IAST Vajrayāna Deimanto vežimas viena iš trijų pagrindinių budizmo mokyklų Taip pat žinoma kaip T

Vadžrajana

  • Pagrindinis puslapis
  • Vadžrajana
Vadžrajana
www.datawiki.lt-lt.nina.azhttps://www.datawiki.lt-lt.nina.az

Vadžrajana (skr. वज्रयान = IAST: Vajrayāna – „Deimanto vežimas“) – viena iš trijų pagrindinių budizmo mokyklų. Taip pat žinoma kaip Tantrinis budizmas, Tantrajana, Mantrajana, Ezoterinis budizmas ir Deimantinis Kelias. Šių terminų negalima laikyti lygiaverčiais. Vadžrajana yra greta kitų dviejų budizmo mokyklų Hinajanos (Teravados) ir Mahajanos.

Santykiai su kitomis mokyklomis

Atsižvelgiant į Vadžrajanos požiūrį, teigiama, kad buvę trys „dharmos rato apsisukimai“. Pirmuoju apsisukimu Buda Šakjamunis mokė dharmos kaip Keturių Tauriųjų Tiesų Varanasio mieste, tai buvo taip vadintų Hinajanos mokyklų atsiradimo priežastis, iš kurių dabar išliko tik Theravados mokykla. Antruoju rato apsisukimu Buda mokė „Didžiosios sūtros apie išminties tobulybę“ iš to sekė Mahajanos mokyklos atsiradimas. Mokymai, kurie buvo paskirti trečiajam dharmos rato apsisukimui, buvo perduoti Šravasto mieste ir kitose Indijos vietose. Jais detaliai buvo išaiškinta, kad visi gyvi sutvėrimai turi savyje ir taip pat buvo perduoti Jogačaros tradicijos mokymai. Trečiasis rato apsisukimas yra įvardijamas kaip tas, kuris ir nuvedė į Vadžrajaną.

Mahajanos budizmo požiūriu, Vadžrajana yra tarsi Mahajanos platesnė forma, kuri labiau skiriasi savo tantrine praktika, nei filosofija. Anot šio požiūrio, Mahajana turi du praktikos kelius: metodą, kuriuo tobulinamos gerosios savybės ir Vadžrajanos metodą, kurios pagrindiniu keliu pasirenkamas Budos būsenos siekimas.

Doktrina

Šio tikėjimo pagrindas labai sena Indijos filosofija tantrizmas, kuris yra padaręs nemažai įtakos budizmui ir hinduizmui, bet ši budizmo kryptis taip pat persipynusi su okultizmo, magijos ir mistikos elementais.

Vadžrajanos budizmas prisideda prie , kurią sudaro įprasta ir aukščiausioji tiesa. Aukščiausios tiesos patyrimas yra daugumos tantrinių Vadžrajanos praktikų tikslas. Ši budizmo kryptis ragina savo išpažinėjus skverbtis pro išorinius daiktų pavidalus ir smelktis į nebūties tuštumą, kurioje individas gali sutapti su absoliutu. Vadžrajanos praktikai atlikti reikalingi mistiški išgyvenimai, kurių pagalba galima patirti minėtąją Budos prigimtį dar prieš absoliutų nušvitimą. Tam, kad ši patirtis būtų perduota, budistai, praktikuojantys jogą ir tantrą, sukaupė žinias apie ezoterinį kūną ir perdavė mokymus sklisti įvairiomis budizmo mokyklų linijomis. Žmogus, praktikuojantis budizmą, norėdamas pasinaudoti perduotais mokymais ir žiniomis, turi gauti iniciaciją iš talentingo ir dvasingo mokytojo arba guru.

Nomenklatūra ir etimologija

Vadžrajana
Sanskritas वज्रयान Vajrayana
Kinų k. 密教 Mì zōng
Japonų k. 密教 Mikkyo
Korėjiečių k. 밀교 Milgyo
Vietnam. k. Mật tông
Tibetiečių k. rdo.rje.theg.pa
Mongolų k. Vcirtu kölgen
Tarni yin yosu
Kategorija mokykla

Terminas „vadžra“ kažkada reiškė dievo Indros (Perkūno) vėzdą, legendomis apipintą ginklą. Vėliau šiuo žodžiu imta žymėti ypatingą substanciją, kurią, įsivaizduojama esant, skaisčią persišviečiančią ir atsparią kaip deimantas. Todėl Vadžrajana paprastai verčiama kaip „deimantinė važiuoklė“ arba „deimantinis kelias“.

„Vadžra“ taip pat yra žinoma kaip į skeptrą panašus ritualinis objektas, kuris savo centre turi rutulį, sudarytą iš daugybės skersinių, kurie apsupa kiekvieno rutulyje esančio virbo galą. Vadžia tradiciškai dažniausiai naudojama tantriniuose ritualuose kartu su varpu. Žvelgiant simboliškai, galima teigti, kad vadžra pristato Mahajanos budizmui būdingą upajos metodą, o varpas simbolizuoja išmintį.

Vadžrajanos kryptys

Išskiriamos šios svarbiausios Vadžrajanos mokyklos:

  • Indiškoji Vadžrajana – paplitusi Pietų ir Pietryčių Azijoje, tačiau iki XIII a. galutinai nunykusi;
  • (Lotoso) budizmas (paplitęs visose Rytų Azijos šalyse);
  • (Mantrinis) budizmas (labiausiai suklestėjęs Japonijoje);
  • Tibeto budizmas – paplitęs Tibete ir Butane. Pats turi labai daug atšakų.
  •  – paplitęs Nepale

Skiriamieji Vadžrajanos bruožai

Galutinė dvasinė praktika, vadovaujantis Mahajanos ir Važdrajanos tradicijomis, yra patapti Buda, pasiekti Budos būseną, sekant bodisatvos keliu. Tuo tarpu Teravados praktika yra išsivadavimas iš atgimimų ciklo (Samsaros), stengiantis pasiekti nirvaną. Gretinant įvairias Teravados, Mahajanos ir Vadžrajanos mokyklų praktikas, matomas skirtumas tarp šių tradicijų ne visada yra nelankstus. Pavyzdžiui, tibeto budizmo tekstų kanone kartais atsiranda medžiagos, kuri įprastai nepateikiama kaip tantrinė tradicijoje, peržengiančioje tibetiečių budizmą, pavyzdžiui, . .

Taip kaip Mahajanos praktikoje taip ir Vadžrajanos – motyvacija yra gyvybiškai svarbus praktikos komponentas. Visos praktikos prasideda nuo motyvacijos pasiekti Budos būvį, kad visoms kenčiančioms būtybėms būtų suteikta naudos. Dalai Lama pasakė:

Tantra yra apribota žmonėms, kurių užuojauta yra tokia didelė, kad jie negali paskirti savo laisvo laiko siekdami Budos būvio, kadangi jie labai greitai trokšta patapti didžiausiu pagalbos ir laimės kitiems šaltiniu.

Vadžrajana remiasi metodo koncepcija, kuri apima „įgūdžius naudotis priemonėmis“. Tai yra budizmo linijų sistema, pagal kurią tie, kurie sėkmingai priima iniciaciją (leidimą pradėti praktiką), gali dalintis pasąmonės srautu apie atskirų meistriškų įgūdžių realizaciją. Vadžrajanoje tie įgūdžiai naudotis priemonėmis daugiausiai yra susiję su tantrinėmis, Mahamudros arba Dzogčeno praktikomis. Lyginant tradicijas ir budizmo linijas, Vadžrajanos technikos užtikrina pagreitintą kelią į nušvitimą. Atsižvelgiant į tai, kad ankstesnės(Teravados ir Mahajanos) mokyklos galėjo atrasti kelią į nirvaną tik perėję per daugelį gyvenimų, teigiama, kad naudojantis Vadžrajanos metodais pilną Budos būvio nušvitimą galima pasiekti per trumpesnį laiką, gal net per vieno žmogaus gyvenimą. Vadžrajanos mokytojas Tenzin‘as Palmo apibūdina skirtingus požiūrius į budizmo praktiką:

Pagal Hinajanos budizmo mokyklą, šioje nesibaigiančių gimimų ir mirčių, atgimimų ir numirimų iš naujo karalystėje mes esame įstrigę lyg spąstuose todėl, kad geidžiame daiktų ir labai prie jų prisirišame. Hinajanos mokykla pabrėžia, kad turėtumėme išrauti savo troškimų šaknis. Pagal Mahajaną, taip yra todėl, kad ignoruojame tai, jog esame įkalinti šiame rate. Viskas, ką mes galvojame, atspindi nesupratimą to, kaip viskas yra iš tikrųjų. Taigi, mūsų užduotis yra išugdyti ir išplėtoti tai, ką vadiname išmintimi, kuri ir išraus mūsų abejingumo šaknis. Remiantis Vadžrajana, mes esame įkalinti šioje nesibaigiančioje gimimo ir mirties karalystėje dėl savo netyrų suvokimų. Mes tikime, kad tai, ką mes matome yra vientisa ir įprasta. Priešnuodis šitam yra tyro suvokimo išsiugdymas.

Vadžrajanos budistai netvirtina, kad Teravados ar Mahajanos praktikos yra nesvarbios ar klaidingos, priešingai, sakoma, kad šių tradicijų mokymai sukuria esminį supratimo pamatą, ant kurio gali būti statoma Vadžrajanos praktika. Nors ir sakoma, kad Mahajanos ir Teravados keliai veda į nušvitimą savo ruožtu, norint, kad šių tradicijų mokymai būtų efektyvūs, svarbu, paisyti Vadžrajanos praktikų technikos.

Keliaujantis mokytojas Marekas Witekas apie Vadžrajanos mokyklą ir mokymo metodus:

Budizmas - kaip didžiulė vaistinė, kurioje kiekvienas gali gauti tokių vaistų, kurie pagal jo savybes patys tinkamiausi. Toje vaistinėje Vadžrajanos mokymai labai svarbūs, jie koncentruojasi ne į kelią, o į tikslą. Jie kiekvieną gyvenimo momentą leidžia patirti kaip visų reiškinių džiaugsmingumo ir tuštumos vienumą. Leidžia suprasti, jog pasaulis yra kaip sapnas būtent dabar, ir tuo pačiu tai, kad jis pasirodo, yra įdomu ir džiaugsminga. Šiame lygyje išnyksta bet koks siekis. Tai lyg situacija, kada lipame į kalną ir vis turime idėją apie kažkokį tikslą, atliekamą kažkokį darbą, bet kai esame kalno viršūnėje, nebelieka idėjos, kad kažką turime pasiekti. Galime atsipalaiduoti ir patirti visą mus supančių kalnų grožį, surengti gerą vakarėlį. Tokioje situacijoje galime viską, nes esame atsipalaidavę ir įtampa yra išsisklaidžiusi. Būtent toks protas pasirodo tą akimirką, kai kelias yra nueinamas.

Praktikų technika

Viena iš dviejų svarbiausių naudojamų priemonių praktikuojant yra mantra. Tai tarsi magiškas budistų , kurį kartoti reikia kaip įmanoma dažniau – einant gatve ir sukant kišenėje , medituojant ar tiesiog bet kada gyvenant įprastą gyvenimą. Budistai tiki, kad mantra gali pasiekti net ir pačius tolimiausius visatos užkaborius. Esant tam tikroms praktikoms, budistai užrašo mantras ant specialiai tam paruošto popieriaus ir vėliau jas susuka, kad būtų galima užpildyti skulptūras. Statulų pildymo mantromis procesas yra labai sudėtingas, reikalaujantis didelio susikaupimo, bet taip pat ir apvalantis žmogų nuo trikdančių jausmų. Geriausiai žinoma yra Tibete ypač paplitusi mantra „Om mani padme hum“ – „mani padme“ reiškia – lotoso perle, o „om“ ir „hum“ laikomi milžinišką galią turinčiais garsais. Mudra arba fizinis gestas Vadžrajanoje yra nemažiau svarbus negu pati mantra. Vadžrajanoje esti daugybė specialių judesių ir gestų, kurie išreiškia žmogaus veržimąsi susilieti su dievybe, į kurią medituojama. Iš jos siekiama pasiimti visas gerąsias savybes ir išsiugdyti jas savyje. Mandala įvardijama kaip antroji priemonė, kuri yra gyvybiškai svarbi praktikuojant Vadžrajaną. Mandala reiškia „meditacijos ratą“, yra apvali arba daugiakampė ir atspindi kosminį ir žmogaus dvasios santykį. Kontempliacija ir dėmesio sutelkimas kuriant mandalą į tas galias, kurias ji išspinduliuoja suteikia galimybę pajusti ir įgyti dieviškumo patirtį. Kaip ir kitos patirties religijos, Vadžrajana reikalauja, kad adeptą apmokytų guru ir kad jo religinis gyvenimas būtų intensyvus, be perstojo praktikuojant ir gilinantis į tos religijos esmę.

Šaltiniai

  1. Vadžrajana. Visuotinė lietuvių enciklopedija, T. XXIV (Tolj–Veni). – Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2015. 501 psl.
  2. The Three Vehicles of the Teachings of the Buddha
  3. Ray, Reginald A. Secret of the Vajra World: The Tantric Buddhism of Tibet. Shambhala Publications, Boston: 2001
  4. Conze, The Prajnaparamita Literature
  5. quoted in 's Meditation on Emptiness, Wisdom Publication, 1996. ISBN 0-86171-110-6. p. 111.
  6. Palmo, Tenzin (2002). Reflections on a Mountain Lake:Teachings on Practical Buddhism. Snow Lion Publications. pp. 223. ISBN 1-55939-175-8.
  7. http://www.straipsniai.lt/religija/puslapis/706 Archyvuota kopija 2016-03-06 iš Wayback Machine projekto.

Nuorodos

  • Deimantinio Kelio Budizmas
  • Budizmas Lietuvoje Archyvuota kopija 2009-04-22 iš Wayback Machine projekto.
  • Atsiskyrimo meditacijų centras Lietuvoje
  • Tibeto budizmo bendruomenė „Rigdzin Gatsel Ling“
  • BudizmoCentrai.lt - informacija apie budzimo praktikas ir mokymus Lietuvoje (lt)

Autorius: www.NiNa.Az

Išleidimo data: 16 Lie, 2025 / 03:25

vikipedija, wiki, lietuvos, knyga, knygos, biblioteka, straipsnis, skaityti, atsisiųsti, nemokamai atsisiųsti, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, pictu, mobilusis, porn, telefonas, android, iOS, apple, mobile telefl, samsung, iPhone, xiomi, xiaomi, redmi, pornografija, honor, oppo, Nokia, Sonya, mi, pc, web, kompiuteris, Informacija apie Vadžrajana, Kas yra Vadžrajana? Ką reiškia Vadžrajana?

Vadzrajana skr वज रय न IAST Vajrayana Deimanto vezimas viena is triju pagrindiniu budizmo mokyklu Taip pat zinoma kaip Tantrinis budizmas Tantrajana Mantrajana Ezoterinis budizmas ir Deimantinis Kelias Siu terminu negalima laikyti lygiaverciais Vadzrajana yra greta kitu dvieju budizmo mokyklu Hinajanos Teravados ir Mahajanos Santykiai su kitomis mokyklomisAtsizvelgiant į Vadzrajanos poziurį teigiama kad buve trys dharmos rato apsisukimai Pirmuoju apsisukimu Buda Sakjamunis moke dharmos kaip Keturiu Tauriuju Tiesu Varanasio mieste tai buvo taip vadintu Hinajanos mokyklu atsiradimo priezastis is kuriu dabar isliko tik Theravados mokykla Antruoju rato apsisukimu Buda moke Didziosios sutros apie isminties tobulybe is to seke Mahajanos mokyklos atsiradimas Mokymai kurie buvo paskirti treciajam dharmos rato apsisukimui buvo perduoti Sravasto mieste ir kitose Indijos vietose Jais detaliai buvo isaiskinta kad visi gyvi sutverimai turi savyje ir taip pat buvo perduoti Jogacaros tradicijos mokymai Treciasis rato apsisukimas yra įvardijamas kaip tas kuris ir nuvede į Vadzrajana Mahajanos budizmo poziuriu Vadzrajana yra tarsi Mahajanos platesne forma kuri labiau skiriasi savo tantrine praktika nei filosofija Anot sio poziurio Mahajana turi du praktikos kelius metoda kuriuo tobulinamos gerosios savybes ir Vadzrajanos metoda kurios pagrindiniu keliu pasirenkamas Budos busenos siekimas DoktrinaSio tikejimo pagrindas labai sena Indijos filosofija tantrizmas kuris yra padares nemazai įtakos budizmui ir hinduizmui bet si budizmo kryptis taip pat persipynusi su okultizmo magijos ir mistikos elementais Vadzrajanos budizmas prisideda prie kuria sudaro įprasta ir auksciausioji tiesa Auksciausios tiesos patyrimas yra daugumos tantriniu Vadzrajanos praktiku tikslas Si budizmo kryptis ragina savo ispazinejus skverbtis pro isorinius daiktu pavidalus ir smelktis į nebuties tustuma kurioje individas gali sutapti su absoliutu Vadzrajanos praktikai atlikti reikalingi mistiski isgyvenimai kuriu pagalba galima patirti minetaja Budos prigimtį dar pries absoliutu nusvitima Tam kad si patirtis butu perduota budistai praktikuojantys joga ir tantra sukaupe zinias apie ezoterinį kuna ir perdave mokymus sklisti įvairiomis budizmo mokyklu linijomis Zmogus praktikuojantis budizma noredamas pasinaudoti perduotais mokymais ir ziniomis turi gauti iniciacija is talentingo ir dvasingo mokytojo arba guru Nomenklatura ir etimologijaVadzrajanaSanskritas वज रय न VajrayanaKinu k 密教 Mi zōngJaponu k 密教 MikkyoKorejieciu k 밀교 MilgyoVietnam k Mật tongTibetieciu k rdo rje theg paMongolu k Vcirtu kolgen Tarni yin yosuKategorija mokykla Terminas vadzra kazkada reiske dievo Indros Perkuno vezda legendomis apipinta ginkla Veliau siuo zodziu imta zymeti ypatinga substancija kuria įsivaizduojama esant skaiscia persisvieciancia ir atsparia kaip deimantas Todel Vadzrajana paprastai verciama kaip deimantine vaziuokle arba deimantinis kelias Vadzra taip pat yra zinoma kaip į skeptra panasus ritualinis objektas kuris savo centre turi rutulį sudaryta is daugybes skersiniu kurie apsupa kiekvieno rutulyje esancio virbo gala Vadzia tradiciskai dazniausiai naudojama tantriniuose ritualuose kartu su varpu Zvelgiant simboliskai galima teigti kad vadzra pristato Mahajanos budizmui budinga upajos metoda o varpas simbolizuoja ismintį Vadzrajanos kryptysIsskiriamos sios svarbiausios Vadzrajanos mokyklos Indiskoji Vadzrajana paplitusi Pietu ir Pietryciu Azijoje taciau iki XIII a galutinai nunykusi Lotoso budizmas paplites visose Rytu Azijos salyse Mantrinis budizmas labiausiai suklestejes Japonijoje Tibeto budizmas paplites Tibete ir Butane Pats turi labai daug atsaku paplites NepaleSkiriamieji Vadzrajanos bruozaiBudistu ceremonija Ladako mieste Galutine dvasine praktika vadovaujantis Mahajanos ir Vazdrajanos tradicijomis yra patapti Buda pasiekti Budos busena sekant bodisatvos keliu Tuo tarpu Teravados praktika yra issivadavimas is atgimimu ciklo Samsaros stengiantis pasiekti nirvana Gretinant įvairias Teravados Mahajanos ir Vadzrajanos mokyklu praktikas matomas skirtumas tarp siu tradiciju ne visada yra nelankstus Pavyzdziui tibeto budizmo tekstu kanone kartais atsiranda medziagos kuri įprastai nepateikiama kaip tantrine tradicijoje perzengiancioje tibetieciu budizma pavyzdziui Taip kaip Mahajanos praktikoje taip ir Vadzrajanos motyvacija yra gyvybiskai svarbus praktikos komponentas Visos praktikos prasideda nuo motyvacijos pasiekti Budos buvį kad visoms kenciancioms butybems butu suteikta naudos Dalai Lama pasake Tantra yra apribota zmonems kuriu uzuojauta yra tokia didele kad jie negali paskirti savo laisvo laiko siekdami Budos buvio kadangi jie labai greitai troksta patapti didziausiu pagalbos ir laimes kitiems saltiniu Vadzrajana remiasi metodo koncepcija kuri apima įgudzius naudotis priemonemis Tai yra budizmo liniju sistema pagal kuria tie kurie sekmingai priima iniciacija leidima pradeti praktika gali dalintis pasamones srautu apie atskiru meistrisku įgudziu realizacija Vadzrajanoje tie įgudziai naudotis priemonemis daugiausiai yra susije su tantrinemis Mahamudros arba Dzogceno praktikomis Lyginant tradicijas ir budizmo linijas Vadzrajanos technikos uztikrina pagreitinta kelia į nusvitima Atsizvelgiant į tai kad ankstesnes Teravados ir Mahajanos mokyklos galejo atrasti kelia į nirvana tik pereje per daugelį gyvenimu teigiama kad naudojantis Vadzrajanos metodais pilna Budos buvio nusvitima galima pasiekti per trumpesnį laika gal net per vieno zmogaus gyvenima Vadzrajanos mokytojas Tenzin as Palmo apibudina skirtingus poziurius į budizmo praktika Pagal Hinajanos budizmo mokykla sioje nesibaigianciu gimimu ir mirciu atgimimu ir numirimu is naujo karalysteje mes esame įstrige lyg spastuose todel kad geidziame daiktu ir labai prie ju prisirisame Hinajanos mokykla pabrezia kad turetumeme israuti savo troskimu saknis Pagal Mahajana taip yra todel kad ignoruojame tai jog esame įkalinti siame rate Viskas ka mes galvojame atspindi nesupratima to kaip viskas yra is tikruju Taigi musu uzduotis yra isugdyti ir ispletoti tai ka vadiname ismintimi kuri ir israus musu abejingumo saknis Remiantis Vadzrajana mes esame įkalinti sioje nesibaigiancioje gimimo ir mirties karalysteje del savo netyru suvokimu Mes tikime kad tai ka mes matome yra vientisa ir įprasta Priesnuodis sitam yra tyro suvokimo issiugdymas Vadzrajanos budistai netvirtina kad Teravados ar Mahajanos praktikos yra nesvarbios ar klaidingos priesingai sakoma kad siu tradiciju mokymai sukuria esminį supratimo pamata ant kurio gali buti statoma Vadzrajanos praktika Nors ir sakoma kad Mahajanos ir Teravados keliai veda į nusvitima savo ruoztu norint kad siu tradiciju mokymai butu efektyvus svarbu paisyti Vadzrajanos praktiku technikos Keliaujantis mokytojas Marekas Witekas apie Vadzrajanos mokykla ir mokymo metodus Budizmas kaip didziule vaistine kurioje kiekvienas gali gauti tokiu vaistu kurie pagal jo savybes patys tinkamiausi Toje vaistineje Vadzrajanos mokymai labai svarbus jie koncentruojasi ne į kelia o į tiksla Jie kiekviena gyvenimo momenta leidzia patirti kaip visu reiskiniu dziaugsmingumo ir tustumos vienuma Leidzia suprasti jog pasaulis yra kaip sapnas butent dabar ir tuo paciu tai kad jis pasirodo yra įdomu ir dziaugsminga Siame lygyje isnyksta bet koks siekis Tai lyg situacija kada lipame į kalna ir vis turime ideja apie kazkokį tiksla atliekama kazkokį darba bet kai esame kalno virsuneje nebelieka idejos kad kazka turime pasiekti Galime atsipalaiduoti ir patirti visa mus supanciu kalnu grozį surengti gera vakarelį Tokioje situacijoje galime viska nes esame atsipalaidave ir įtampa yra issisklaidziusi Butent toks protas pasirodo ta akimirka kai kelias yra nueinamas Praktiku technikaViena is dvieju svarbiausiu naudojamu priemoniu praktikuojant yra mantra Tai tarsi magiskas budistu kurį kartoti reikia kaip įmanoma dazniau einant gatve ir sukant kiseneje medituojant ar tiesiog bet kada gyvenant įprasta gyvenima Budistai tiki kad mantra gali pasiekti net ir pacius tolimiausius visatos uzkaborius Esant tam tikroms praktikoms budistai uzraso mantras ant specialiai tam paruosto popieriaus ir veliau jas susuka kad butu galima uzpildyti skulpturas Statulu pildymo mantromis procesas yra labai sudetingas reikalaujantis didelio susikaupimo bet taip pat ir apvalantis zmogu nuo trikdanciu jausmu Geriausiai zinoma yra Tibete ypac paplitusi mantra Om mani padme hum mani padme reiskia lotoso perle o om ir hum laikomi milziniska galia turinciais garsais Mudra arba fizinis gestas Vadzrajanoje yra nemaziau svarbus negu pati mantra Vadzrajanoje esti daugybe specialiu judesiu ir gestu kurie isreiskia zmogaus verzimasi susilieti su dievybe į kuria medituojama Is jos siekiama pasiimti visas gerasias savybes ir issiugdyti jas savyje Mandala įvardijama kaip antroji priemone kuri yra gyvybiskai svarbi praktikuojant Vadzrajana Mandala reiskia meditacijos rata yra apvali arba daugiakampe ir atspindi kosminį ir zmogaus dvasios santykį Kontempliacija ir demesio sutelkimas kuriant mandala į tas galias kurias ji isspinduliuoja suteikia galimybe pajusti ir įgyti dieviskumo patirtį Kaip ir kitos patirties religijos Vadzrajana reikalauja kad adepta apmokytu guru ir kad jo religinis gyvenimas butu intensyvus be perstojo praktikuojant ir gilinantis į tos religijos esme SaltiniaiVadzrajana Visuotine lietuviu enciklopedija T XXIV Tolj Veni Vilnius Mokslo ir enciklopediju leidybos institutas 2015 501 psl The Three Vehicles of the Teachings of the Buddha Ray Reginald A Secret of the Vajra World The Tantric Buddhism of Tibet Shambhala Publications Boston 2001 Conze The Prajnaparamita Literature quoted in s Meditation on Emptiness Wisdom Publication 1996 ISBN 0 86171 110 6 p 111 Palmo Tenzin 2002 Reflections on a Mountain Lake Teachings on Practical Buddhism Snow Lion Publications pp 223 ISBN 1 55939 175 8 http www straipsniai lt religija puslapis 706 Archyvuota kopija 2016 03 06 is Wayback Machine projekto NuorodosDeimantinio Kelio Budizmas Budizmas Lietuvoje Archyvuota kopija 2009 04 22 is Wayback Machine projekto Atsiskyrimo meditaciju centras Lietuvoje Tibeto budizmo bendruomene Rigdzin Gatsel Ling BudizmoCentrai lt informacija apie budzimo praktikas ir mokymus Lietuvoje lt

Naujausi straipsniai
  • Liepa 17, 2025

    Jonas Žilinskas

  • Liepa 17, 2025

    Jonas Šimoliūnas

  • Liepa 17, 2025

    Jonas Šembekas

  • Liepa 17, 2025

    Jonas Zigmantas Zapojajis

  • Liepa 17, 2025

    Jonas Zapojajis

www.NiNa.Az - Studija

    Susisiekite
    Kalbos
    Susisiekite su mumis
    DMCA Sitemap
    © 2019 nina.az - Visos teisės saugomos.
    Autorių teisės: Dadash Mammadov
    Nemokama svetainė, kurioje galima dalytis duomenimis ir failais iš viso pasaulio.
    Viršuje