Azərbaycan
Deutschland
Lietuva
Malta
ශ්රී ලංකාව
Türkmenistan
Türkiyə
Украина
Islamo teisė Islamo religinė teisė visuma teisės normų reguliuojančių Islamo išpažinėjų santykius religinėje politinėje
Islamiškoji teisė
Islamo teisė – Islamo religinė teisė; visuma teisės normų, reguliuojančių Islamo išpažinėjų santykius religinėje, politinėje ir kitose srityse.
Šarija
Šarija – idealiu tipiniu atveju yra teisinis musulmonų vadovas (panašiai kaip krikščionių Katekizmas arba moralinė teorija). Šariatas duotas Dievo ir nesulaužomai galioja nuolat. Fikh – teisės mokslas – tiria „žemiškąją“ teisinę tikrovę. Tarp šariato ir Fikh nuolat tvyro įtampa, kuria gali būti paaiškinama, kodėl Šariatas jokiais amžiais nebuvo absoliučiai taikomas visa apimtimi.
Šariato pamatiniai dalykai (taisyklė dėl pasaulio šalies meldžiantis, maldos ritualai, pasninkas) nėra „justiciabilūs“, nepatenka į teisingumo sritį taikant teismuose ar pan. (dėl Suros 2,256), todėl Fikih išveda normas atvejams, kurių nereguliuoja Šariatas (pvz., kaip reikia kvalifikuoti transporto priemonės vairavimą apsvaigus nuo narkotinių, psichotropinių medžiagų arba lėktuvų nuvarymą, teroro aktus etc.). Šariatas duoda impulsą islamo teisėtyrai (Fikh), tačiau ją veikia politiniai veiksniai (politinė sistema), viešoji nuomonė, visuomenės spaudimas.
Istorija
Šiuolaikinė islamo teisė nebeegzistuoja tokia forma, kokia egzistavo Mahometo laikais. Prešislaminėje gentinėje kultūroje dėl teisinių ginčų buvo kreipiamasi į hakam, garsėjusį ypatinga išmintimi. Kaip ir paprastas žmogus jis neturėjo jokios (vykdomosios) valdžios galių, jei reikėjo prievarta vykdyti sprendimą, todėl prieš sprendžiant bylą, jis iš ginčo šalių pareikalaudavo priesaikos bei perduoti kupranugarį trečiam asmeniui kaip užtikrinimo priemonę (dėl sprendimo vykdymo).
Po Mahometo ir jo pasekėjų Hidžros iš Mekos į Mediną, Mahometas tapo tokiu arbitru (hakam). Taip pat pirmieji „teisėjai“ Kalifai (Rašidun) ėjo arbitrų pareigas musulmonų bendruomenėje. Tik -Kalifai paskiria teisėjus () kuriems buvo užtikrinta palyginti didelė sprendimo laisvė. Jie teisė pagal („nuomonė“) su atitinkamu rekursu į Koraną, atsižvegdavo į tradicijas bei vietos paprotinę teisę (`urf).
Seniausios svarbiausios Islamo teisės mokyklos () – , Basros (Irakas), Medinos ir Mekos mokyklos, besiskyrusios vietos paprotine teise. VIII a. kilo judėjimas, siekęs didesnės tikrųjų Islamo šaltinių svarbos.
Taip pat skaitykite
- Šariatas
Nuorodos
- Islamiškoji teisė – musulmonų išganymo kelrodis Archyvuota kopija 2007-09-27 iš Wayback Machine projekto. Egdūnas Račius, 2004 m. rugsėjo 26 d.
- Išnašos:
- vgl. Bernd Radtke, Der sunnitische Islam, in: Werner Ehe/Udo Steinbach (Hrsg.), Der Islam in der Gegenwart, München, S. 54-69; E. Geller, Gelehrter und Heiliger, in: Werner Ende/Udo Steinbach (Hrsg.), Leben im Islam, S. 177–199
Autorius: www.NiNa.Az
Išleidimo data:
vikipedija, wiki, lietuvos, knyga, knygos, biblioteka, straipsnis, skaityti, atsisiųsti, nemokamai atsisiųsti, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, pictu, mobilusis, porn, telefonas, android, iOS, apple, mobile telefl, samsung, iPhone, xiomi, xiaomi, redmi, pornografija, honor, oppo, Nokia, Sonya, mi, pc, web, kompiuteris, Informacija apie Islamiškoji teisė, Kas yra Islamiškoji teisė? Ką reiškia Islamiškoji teisė?
Islamo teise Islamo religine teise visuma teises normu reguliuojanciu Islamo ispazineju santykius religineje politineje ir kitose srityse SarijaPirmoji Sura Manuskriptas autorius Hattat Aziz Efendi Sarija idealiu tipiniu atveju yra teisinis musulmonu vadovas panasiai kaip krikscioniu Katekizmas arba moraline teorija Sariatas duotas Dievo ir nesulauzomai galioja nuolat Fikh teises mokslas tiria zemiskaja teisine tikrove Tarp sariato ir Fikh nuolat tvyro įtampa kuria gali buti paaiskinama kodel Sariatas jokiais amziais nebuvo absoliuciai taikomas visa apimtimi Sariato pamatiniai dalykai taisykle del pasaulio salies meldziantis maldos ritualai pasninkas nera justiciabilus nepatenka į teisingumo sritį taikant teismuose ar pan del Suros 2 256 todel Fikih isveda normas atvejams kuriu nereguliuoja Sariatas pvz kaip reikia kvalifikuoti transporto priemones vairavima apsvaigus nuo narkotiniu psichotropiniu medziagu arba lektuvu nuvaryma teroro aktus etc Sariatas duoda impulsa islamo teisetyrai Fikh taciau ja veikia politiniai veiksniai politine sistema viesoji nuomone visuomenes spaudimas IstorijaSiuolaikine islamo teise nebeegzistuoja tokia forma kokia egzistavo Mahometo laikais Presislamineje gentineje kulturoje del teisiniu gincu buvo kreipiamasi į hakam garsejusį ypatinga ismintimi Kaip ir paprastas zmogus jis neturejo jokios vykdomosios valdzios galiu jei reikejo prievarta vykdyti sprendima todel pries sprendziant byla jis is ginco saliu pareikalaudavo priesaikos bei perduoti kupranugarį treciam asmeniui kaip uztikrinimo priemone del sprendimo vykdymo Po Mahometo ir jo pasekeju Hidzros is Mekos į Medina Mahometas tapo tokiu arbitru hakam Taip pat pirmieji teisejai Kalifai Rasidun ejo arbitru pareigas musulmonu bendruomeneje Tik Kalifai paskiria teisejus kuriems buvo uztikrinta palyginti didele sprendimo laisve Jie teise pagal nuomone su atitinkamu rekursu į Korana atsizvegdavo į tradicijas bei vietos paprotine teise urf Seniausios svarbiausios Islamo teises mokyklos Basros Irakas Medinos ir Mekos mokyklos besiskyrusios vietos paprotine teise VIII a kilo judejimas siekes didesnes tikruju Islamo saltiniu svarbos Taip pat skaitykiteSariatasNuorodosIslamiskoji teise musulmonu isganymo kelrodis Archyvuota kopija 2007 09 27 is Wayback Machine projekto Egdunas Racius 2004 m rugsejo 26 d Isnasos vgl Bernd Radtke Der sunnitische Islam in Werner Ehe Udo Steinbach Hrsg Der Islam in der Gegenwart Munchen S 54 69 E Geller Gelehrter und Heiliger in Werner Ende Udo Steinbach Hrsg Leben im Islam S 177 199